earticle

한국어

논고에서는 ｢신유학의 대학 텍스트와 劉宗周의 대학관｣이라는 주제 하에 중국 宋明代에 신유학으 로 등장하는 주자학과 양명학의 핵심 문제를 四書와 『大學』 해석의 차이에서 인식하고, 명대 말 기 대표적 유학자인 劉宗周(1578-1645)의 대학관(大學觀)의 양상이 어떠했는지를 살펴보고자 하였 다. 즉 송명대의 주요한 사상적 담론에 대해 『大學』 해석을 둘러싼 문제로 인식하고, 그 해석의 중심에 놓인 것이 무엇이며 중국 明代 말기 주자학과 양명학의 양 진영을 사상적으로 넘나든 劉宗 周의 『大學』觀과 이념이 어떠했는지를 고찰해 보고자 하였다. 劉宗周의 경우 『大學』이라는 텍 스트를 어떻게 읽을 것인가의 문제의식은 ｢讀大學｣이라는 문장에 잘 드러나 있다. 여기에서는 주 희와 왕수인의 견해를 모두 비판적으로 바라보면서 ‘誠意’를 전면에 내세우고 ‘愼獨’이라는 키워드 로 『大學』이라는 텍스트를 이해하면서 자신만의 독특한 사유체계를 제시하고 있다. 즉 이 ｢讀大 學｣은 劉宗周 만년의 ‘誠意’와 ‘愼獨’에 대한 최종적 定說이었다 해도 무방할 것이다. 이와 맥을 같 이하여 그는 당시 유행처럼 번졌던 『大學』 개정에도 힘을 쏟아 『大學古文参疑』라는 텍스트를 저술했는데, 전체의 구성은 豊坊의 『위석경대학』을 표준으로 삼았고 ‘經―팔조목의 傳―삼강령의 傳’이라는 형식을 취하였다. 또 52세 때의 저작인 『大學古記約義』에서도 ‘愼獨’의 개념은 변함없 이 『大學』의 중심 요지가 되고 있다.