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孟子의 不動心 硏究

원문정보

A Study of "Bu Dong Xin" in Mencius

맹자의 부동심 연구

윤지원

대동철학회 대동철학 제65집 2013.12 pp.139-155
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초록

영어

The purpose of this paper is to study "Bu Dong Xin" in Mencius. Mencius' "Bu Dong Xin"(not wavering in the heart) is a very rare spiritual realm only to be attained by way of zhi yan(知言) and yang qi(養氣). Yang qi(養氣) is an incessant development of the good inside the heart so that enough strength is accumulated to practice the policy of benevolence. Zhi yan means an insight into the situation and the establishment of one's goal of struggle. Rise or fall, Righteousness is never abandoned. This is why Mencius has laid emphasis on "Bu Dong Xin". To clarify the meaning of "Bu Dong Xin", researcher was trying to analyze the conversation of Mencius and Gaozi. The realm of Gaozi is paid attention to by the justice, and Mencius's is inicluding the personality training realm of paying attention to aspect of justice. It is the reason that they had the different approaches ― Gaozi advocated "if your opinions is not homology with others, do not judge by yourself subject", then Mencius asserted "may not", should "analyze others's speeches". The one who reches "Bu Dong Xin" Mencius called "da zhang fu"( 大丈夫).

한국어

孟子에 의하면 인간은 본래 선함의 아름다움을 가지고 있다. 하지만 본능적인 욕망은 외부의 자극 으로 인해 인간으로 하여금 쉽게 선하지 않은 행위를 하게 만든다. 孟子에게 있어 불선의 문제는 선한 마음을 따르지 못하고 욕망에 빠지는 것을 이야기한다. 때문에 孟子의 도덕체계 안에서 가장 중요한 문제는 이러한 욕망으로부터 선한 마음을 지키는 것이다. 선한 마음을 지키는 것에 있어 중요한 것은 道德意志이다. 왜냐하면 ‘四端之心’이 비록 인간 모두에 게 보편적으로 갖추어진 것이지만, 그것은 현실의 제약이나 자신의 의지와 노력에 따라 실현되기 도 하고, 실현되지 않기도 하기 때문이다. 孟子에게 있어 마음을 제대로 지키지 못하거나 본성을 제대로 기르지 못하는 것은 도덕적 앎의 문제가 아닌 道德意志의 문제이다. 그래서 孟子는 不動心 을 강조한다. 본 논문은 孟子가 이야기하는 도덕적 心의 상태인 不動心에 대한 연구를 목적으로 한다. 기존의 不 動心에 대한 선행연구가 不動心의 교육학적 의미를 밝히는 데 중점을 두었다면, 필자는 본 논문에 서 孟子의 心에 대한 이해를 바탕으로 不動心의 人性論的 意味와 그 特徵을 분석하고자 하였다. 이 를 위해 『孟子』텍스트를 기반으로 孟子 인성론의 핵심개념인 心, 知言, 養氣 등을 분석하였고, 동시 告子의 不動心에 대한 孟子의 비판을 고찰함으로써 不動心의 특징을 연구하였다.

목차

Abstract
 1. 서론
 2. 不動心
  가. 心과 動心의 原因
  나. 不動心
 3. 知言과 養氣
 4. 결론
 참고문헌
 요약문

저자정보

  • 윤지원 YUN Ji Won. 육군사관학교 국어ㆍ철학과 교수.

참고문헌

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