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许多评论家关注余华文学所发表《活着》之後有些新风格的转折。这篇论文也对余华文学的转换要提供有理的解释。余华发表《许三观卖血记》以後没写出小说就写了三年多的散文。其中包括自身读外国文学的经验。我从余华写读书经验的散文中获得到他的文学和创作观念,也得到他怎麽从80年代先锋作家转变成如今又幽默又人道主义的作家的答案。他从外国文学中学会“一種虚伪的形式”和“真实”的重要性。他摈棄了就事论事的寫作态度,他主张那種态度只能导致表面的真实。他说:一種虚伪的形式即使背離现状世界提供的秩序和逻辑,可能让作家接近真实。但是,他并不是摈棄準確的现实感,他却更注重它。他所对卡夫卡的评價,即“用叙述之砖堆砌荒诞的大厦”,也是他自身的创作方法。他文学的最大特點是在準确、精细的现实描写的基楚下创造出異想天开的世界。余华就这種文学观念和创作方法来作为先锋派代表作家之一登上中国80年代文坛的。可他表现出的文学世界是血痕斑斑的暴力、亲属之间的敌对关系、隸属于冷酷命运的奴隸般的人生、被命运愚弄的悖论等殘酷世界。总之,余华是摈棄僵硬的现实主义文学并选择“虚伪的文学”来表达出在文革下过少年期的一代人的恐怖、懷疑、愤怒的內心。关於他转变过程和转变後文学,將下次繼续进行研究。
목차
1. 들어가는 글
2. 문학관 : 감성 혁명과 현실론
3. 80년대 문학 : 공포어린 시선이 목격한 현실
4. 변화의 징조 : ‘기억’의 수행
5. 나가는 글
參考文獻
中文提要
2. 문학관 : 감성 혁명과 현실론
3. 80년대 문학 : 공포어린 시선이 목격한 현실
4. 변화의 징조 : ‘기억’의 수행
5. 나가는 글
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