earticle

영어

This paper engages in a bibliographical study of the Aeildanggugyungchup vol. 2 written by Nongam Yi Hyeonbo by exploring in order the life of Nongam Yi Hyeonbo, the composition and the content of the Aeildanggugyungchup, and the value of the Aeildanggugyungchup. Aeildanggugyungchup vol. 2 is a manuscript created by collecting writings between the 14th year to the 20th year of Jungjong’s reign (1519-1525). The book contains poems in rhyme that prominent figures of the time in Seoul and from Yi's hometown wrote to each other in response to Yi Hyeonbo’s poems “Hwasan-Yangroyeon-sih” and “Aeildang-sih”, with the poems appearing by writer. The Aeildanggugyungchup vol. 2 is classified as Treasure No. 1202. The books enable us to learn in detail about the feasts for the elderly held by the governor and the customs of filial piety in the Joseon Dynasty. The writings in Aeildanggugyungchup vol. 2 are concentrated on persons who were in the Sarim group in the time of Seongjong-Jungjong, making if possible to study important figures who had exchanges with Nongam as well as observe their literary skills. 37 people wrote poems by matching rhymes with Nongam's “Hwasan-Yangroyeon-sih” and 35 people wrote rhyme-matching poems to “Aeildang-sih.” Excepting the writers who overlap in both poems, 38 people wrote 106 poems. Among these numbers, 41 poems of 16 people, aside from those who overlapped, are included again in Nongam-Seonsaeng-Munjip. Those people are thought to have been closest to Yi Hyeonbo. Only 6 poems by 2 people (excepting overlaps) who wrote rhyme-matching poems to “Hwasan-Yangroyeon-sih” and “Aeildang-sih” were included in other individual anthologies. 59 poems by 23 people (overlaps excepted) were included in “Aeildang-sih” but not in the Nongam-Seonsaeng-Munjip or in other individual anthologies. This group and their response poems should be reilluminated. Aeildanggugyungchup vol. 2 is an original manuscript with 82 pages of text, 31 pages of which are missing. When comparing the content of the manuscript to Nongam-Seonsaeng- Munjip which was edited later or to the anthologies of a few correspondents, we notice certain differences between texts which can be used as important material in finding out the correlation between documents. Moreover, the material found only in Aeildanggugyungchup vol. 2 is extremely important in finding the relation with future material. The results of this study will be used in the most fundamental studies of Bibliography, Korean Literature Studies and Poems Sciences.

한국어

이 글은 농암(聾巖) 이현보(李賢輔)의 ｢애일당구경첩(愛日堂具慶帖)｣ 권하에 관한 서지적 연구를 진행하기 위해, 농암 이현보의 생애, ｢애일당구경첩｣ 권하의 구성과 내용, ｢애일당구경 첩｣ 권하의 가치 순으로 살펴보았다. ｢애일당구경첩｣ 권하는 중종 14년(1519)부터 중종 20년(1525) 사이의 글을 모아 성책된 필사 본이다. 이현보의 ‘화산양로연시(花山養老宴詩)’와 ‘애일당시(愛日堂詩)’를 앞에 두고 당시 경 향의 명사들이 운을 맞추어 화답한 시들이 인물별로 실려 있다. ｢애일당구경첩｣ 권하는 보물 1202호이다. 이 책을 통해 조선시대 목민관의 양로잔치와 효의 풍속에 대해 구체적으로 알 수 있다. ｢애일당구경첩｣ 권하에는 성종-중종 시기 사림파로 활동했던 인물들이 집중되어 있어 농암 이 교류했던 중요 인물들과 그들의 문학성을 살펴 볼 수 있다. 농암의 ‘화산양로연시’에 차운한 사람이 37명, ‘애일당시’에 차운한 사람이 35명인데, 두 시(詩)에 중복된 사람을 제외하고 실제 는 38명이 시 106편을 차운하였다. 이들 중 ｢농암선생문집｣에 재 수록된 시편은 16명(중첩 제 외)의 41시편인데 이들이 이현보와 가장 가까운 사람들로 여겨진다. ‘화산양로연시’와 ‘애일당 시’에 차운한 사람의 개별문집에만 수록된 경우는 2명(중첩 제외)의 시 6편에 불과하다. ｢농암선 생문집｣과 개별 문집에 수록되지 않고, ｢애일당구경첩｣에만 실려 있는 이들은 23명(중첩 제외) 의 시 59편인데, 이들 그룹과 화답시는 새롭게 조명되어야 한다. ｢애일당구경첩｣ 권하는 필사본 원본으로 본문은 모두 82쪽인데, 그중 31쪽이 결장이다. 이 필사본에 실린 내용이 후대에 편집된 ｢농암선생문집｣이나 일부 화답한 사람의 개인문집에 실 린 경우를 비교해 보면, 각 텍스트 간의 일부 차이가 있어 문헌의 상관관계를 밝히는 데 있어서도 매우 중요한 자료로 활용될 수 있다. 또한 ｢애일당구경첩｣에만 실린 자료들은 후대의 발굴자 료와의 관련성을 밝히는 데 있어서 매우 중요하다. 이 연구의 결과는 서지학, 국문학사 및 시 문헌의 연구에 가장 기본적인 연구 성과로 활용될 것이다.