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영어

To verify the originality of Jinhak-do(進學圖), this study has done a comparative analysis of the organizational structures of Sunghak Sib-do(聖學十圖) and Jinhak-do, and 9 diagrams and comments, closely related. A comparison of their structures shows that while Sunghak Sib-do is organized into two(pl.1-5, 6-10) and three(pl.1-2, 3-4, 5-10) divisions, aiming at a sage's study, Jinhak-do has 5 divisions such as ‘宇宙論(天道) ￫ 心性論 ￫ 用工先後論 ￫ 聖人敎訓論 ￫ 其他’, which help a novice study from the beginning. An analysis of 9 diagrams and comments reveals that out of 9 diagrams that Gwon Chun-ran(權春蘭) adopted in Jinhak-do, 6 were based on the diagrams of Sunghak Sib-do, and three were his original diagrams. It is also found that Gwon Chun-ran elaborated and expanded 7 comments of diagrams, based on Sunghak Sib-do and completely replaced 2 comments in his own words. Therefore Jinhak-do did not simply quote Sunghak Sib-do written by Yi Hwang, but relevantly expanded and supplemented its content, and added his original diagrams and comments, when needed. And it covered much wider area as well.

한국어

본 연구는 ｢進學圖｣의 독창성을 규명해 보기 위해, ｢聖學十圖｣와 ｢進學圖｣의 편성 구조 및 상호 관련성이 있는 9개의 圖와 圖說의 내용을 상호 비교, 분석하였다. 편성 구조를 비교해 본 결과, ｢聖學十圖｣는 2분 구조(1-5圖, 6-10圖)와 3분 구조(1-2圖, 3-4圖, 5-10圖) 등 2개의 구조로 모두 聖人의 學을 목표로 편성되어 있는 반면 ｢進學圖｣는 宇宙論(天道) ￫ 心性論 ￫ 用工先後 論 ￫ 聖人敎訓論 ￫ 其他 등의 5分 구조로 초학자들이 학문을 닦아 나가는 단계별 편성 구조를 이루고 있음이 확인되었다. 9개 圖와 圖說을 비교해 본 결과, ｢聖學十圖｣의 圖를 기본으로 하되, 이를 수정 보완하여 ｢進學圖｣에 채용한 것은 6개 圖이 며, 權春蘭의 독창적인 圖는 3개 圖로 밝혀졌고, ｢聖學十圖｣에 수록된 圖說을 기본으로 하되, 權春蘭이 이를 보완 확대하여 재편한 것은 7개 圖說이며, 완전히 다른 글로 대체된 것은 2개 圖說로 밝혀졌다. 따라서 ｢進學圖｣는 退溪의 ｢聖學十圖｣를 그대로 인용한 것이 아니라, 필요에 따라 圖와 圖說을 적절히 보완하여 재편하거나, 또는 독창적으로 새롭게 편성하였으며, 다루고 있는 내용 또한 훨씬 방대한 내용을 다루고 있음이 확인되었다.