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영어

This study explores the characteristics and origin of the calligraphic styles found in Mugu jeonggwang dae darani-gyeong(Great Dharani Sutra of Immaculate and Pure Light) published in the United Silla Period. It can be said that this Sutra inferred to be published in the 8th century was influenced in part by the Tang dynasty, because it contains the Wu-Zhou characters made during the Wu-Zhou Period. Its calligraphic style, however, is not the same as the Chu Suiliang's and Yu Shinan's styles which were very popular in copying sutras during the Tang Dynasty. The callygraphic style of this Sutra are also different from the orderly styles found on the tombstones of the royal families in the United Silla through the 7th to the 8th centuries, written mostly in the Ouyang Xun's style. This unique style seems to come from the unrestricted calligraphic styles of the Old Silla in the 6th century, often found on the tombstones written by unknown calligraphers. "The Sillanization" of its calligraphic style is one of the proofs that this Sutra was published in Silla during the United Silla Period. The importance of its calligraphic style should be valued as much as its bibliographical research, and therefore is worth further pursuing.

한국어

이 논문의 목적은 통일신라시대에 간행된 ｢무구정광대다라니경｣서체의 특징과 그 연원 을 찾아보는 것이다. 8세기에 간행된 것으로 추정되는 이 경은 그 내용 중에 무주시기에 만들어진 무주신자를 포함하고 있는 것으로 보아 당시 교섭이 활발했던 당의 영향을 어느 정도 받았음을 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 그 서풍은 당시 당나라 사경에서 유행하던 우세남풍이나 저수량풍과는 다른 절제된 듯하면서도 자유분방함이 있다. 이것은 또한 구 양순풍을 닮은 7-8세기 통일신라 왕들의 묘비의 정연한 서풍과도 다르다. 초당 서풍과는 다른 ｢무구정광대다라니경｣ 서풍의 연원은 6세기 고신라의 자연스러운 서풍에서 그 연원 을 찾아 볼 수 있다. 이러한 형식에 구애받지 않는 서풍은 통일기의 무명의 서가들이 쓴 묘지명 등에서도 그 맥이 이어져 오고 있다. ｢무구정광대다라니경｣서풍에 나타난 이러한 신라성이 이 경의 간행지가 신라였다는 것을 보여주는 또 하나의 증거라고 할 수 있다. 이런 면에서 이 경의 서체에 대한 연구는 그 서지학적인 연구 못지않은 중요한 의미를 지닌다.