earticle

영어

In the Choseon Dynasty era, although Ginyeo was considered as the lowest class of people, Kinyeo was required to understand culture of high class people like nobles. Literary work of Kinyeo was usually focused on Hansi(Chinese poem) or Sijo and especially Sijo was often created in the middle of entertaining nobles. Considering circumstance where Kinyeo sang a song, Kinyeo-Sijo could be fully understood when creative works of Kinyeo and frequently played repertoire are included in the Kinyeo-Sijo. In this text, with various documents which were classified as Kinyeo’s work, Kinyeo-Sijo's sense of beauty and characteristic of the feminine were considered. Premising the size of Kinyeo-Sijo which resulted from previous studies, original work environment and enjoying aspect of Kinyeo-Sijo were examined. Based on this research, the meaning of the sense of beauty and characteristic of the faminene were examined. Because Sijo was a genre which was originated from men, despite Kinyeo’s creative work and singing, women were strangers in a genre of Sijo. However, in a restricted meaning, mind and emotion of women were reflected in Kinyeo-Sijo in that it was created and played by women. Because there was a different aspect other than man writers' literary world, we can observe woman writers' literary world in Kinyeo-Sijo. All the while, the studies which came from feminine aspects resulted from reflective overview of theory of literary work and author. In future, we can assess Kinyeo-Sijo positively at a point of extending Korean literature research methodology.

한국어

그동안 기녀시조는 학계의 주목을 받으며 다양한 방면으로 연구가 진행되어 왔다. 그러나 기존 연구들에서는 기녀시조의 규모가 서로 일치하지 않으며, 주로 기녀들의 창작 작품에만 주의를 기울였다. 그러나 현재 전하 는 각종 문헌에는 기녀시조의 수록 양상이 모두 5가지 유형으로 나타났다. 따라서 이에 대한 상세한 변증을 거 쳐야만 작자를 확정할 수 있다고 파악하여, 각각의 유형들이 지니는 작품 수록 의미를 따져 보았다. 그 결과 현전하는 기녀시조의 유형은 ‘기녀가 직접 창작한 작품’과 ‘창작을 포함한 가창 레퍼토리’로 구분할 수 있다고 보았다. 각 문헌에 기녀로 명명된 것은 모두 36명의 작품 83수이며, 그중에서 창작이 확인된 작품은 33 명의 64수였다. 따라서 앞으로의 연구에서는 이를 구별하여 그 의미를 따져야 하며, 창작이 확인되지 않았으 나 즐겨 부르던 작품들에도 어느 정도 기녀들의 의식이 반영되었을 가능성도 주목해야 할 것이다. 또한 기녀시조에 함께 남아있는 기록들을 통하여, 기녀시조의 창작과 연행 환경을 엿볼 수 있었다. 현전하는 기록들에는 대체로 기녀시조가 남성들과의 관계 속에서 창작되고 향유되었다는 것을 알 수 있었다. 이러한 점 이 기녀시조의가 지니는 특징적 국면이라고 이해되며, 앞으로의 연구에서는 이를 꼼꼼히 따져 시조 창작과 향 유 상황, 그리고 그 의미를 짚어내야 할 것이다.