earticle

영어

Die Absicht dieser Arbeit ist die Untersuchung über die Richter in 2 Chr 19: 4-11, z. B. sofetim, kohen, nagid. Mit der Justizreform in Dtn 16; 17 wurden zuerst die offiziellen Richter(= sofetim) von der Zentralregierung in den Städten in Juda eingesetzt. Außerdem hat der Priester(= kohen) das Gericht sowohl in der Konigszeit Israels als auch in der exilisch-nachexilischen Zeit gehalten. Aber in vorexilischer Zeit hat er im begrenzten Bereich gerichtet, d.h. im kultischen Gericht, die Lehrfunktion des Gerichts und die Lehre der Torah (Mi 3: 11; Jes 2: 3; Hos 4: 4ff.; Dtn 31: 9ff.; Ez 44: 23; 2 Chr 17: 8f.). Später in nachexilischer Zeit waren die Hohepriester und die Priester für die profane Gerichtsverhandlung zuständig (Ez 44: 23f.). Aber der Gebrauch von dem "Vorsteher"(= nagid) in 2 Chr 19: 11 ist eigentlich kein Ausdruck der josaphatischen Zeit, sondern eindeutig ein Produkt des Kompilators. Meiner Meinung nach ist der Text von 2 Chr 19: 11 offensichtlich anachronistisch