earticle

영어

Jang Hyun-Kwang(1554-1637) is one of the most creative thinker in the history of Korean Neo-Confucianism. He considers all things between Heaven and Earth are in the process of traveling. Human being's life is also a kind of traveling. In the traveling of living, human being should do one's own duty or play proper role as a guest. Human being should develop one's virtues endowed by Heaven. And he should keep himself from violating ethical norms. According to one's locality, social position and intellectual ability, human being take different role. According to Jang
Hyun-Kwang, if we are pleased to do our role or duty, our life can be happy. However, we are used to violate our duty or disregard our role, it is necessary for us to suffer misfortune. So to do one's duty or role is mandatory for all travelers of life. Jang Hyun-Kwang maintains that if we obey li (moral principle), every place where we travel can be a comfortable home.

한국어

정착적 생활방식과 定住의 철학이 所有主義와 利己主義를 가져왔다． 소유주의를 넘어 함께 나누는 문화를 이루고， 이기주의를 넘어서 공생공영의 네트워크 문화를 지향하기 위해서는 인간의 자기 정체성을 유목적 관점에서 재조명하는 것이 필요하다． 이 점에서 旅軒 張顯光（1554~1637）의 旅行의 철학과 守分의 윤리는 우리가 삶의 터전을 어떻게 유연하게 생각하여야 하며， 또한 역동적으로 변화하는 가운데 인간으로서 지켜야할 불변적 규범과 이상이 무엇인지를 새롭게 성찰해보게 한다． 오늘날 우리는 너무나 빠른 변화의 속도 앞에서 변화 그 자체가 전부인 것처럼 생각하기 쉬운 시대에 살고 있다． 변화하는 가운데도 인간으로서 지켜야 할 불변적 가치와 규범에 대해서는 깊이 생각하고 고민하는 경우가 드물다． 여헌 장현광은 이동과 변화 속에서도 고수해야 할 불변의 가치와 이념을 고민하고， 그것을 변화하는 현실의 문제와 접목시켜 사유하고자 하였다． 그리고 도덕적 의무만을 무조건적으로 강조하는데 그치지 않고， 시간적 공간적으로 변화하는 현실의 어려움 속에서 어떻게 즐겁게 살고 행복하게 살 수 있을것인가에 대해 고민하고 나름의 답변을 제시하였다． 그것은 자신이 처한 현실의 운명 또는 분수를 분명히 인식하여 그것을 겸허히 수용하고， 운명 （또는 분수）의 현실 속에서 자신의 도리를 다하는 데서 참된 행복과 즐거움이 있다고 생각하였다． 여헌은 어렵고 고통스러운 시대를 살았지만 그의 윤리사상에는 현실의 가혹한 어려움을 감내함으로써 고난을 행복으로 전화시키려는 초월적 의지가 담겨있다．