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高麗圖經은 宋의 사신으로 고려에 왔던 徐兢(1091~1153)이 보고 듣고 느낀 것을 글로 쓴 뒤, 모두 그림을 그려 서 300여조 40권 분량으로 편찬한 책이다. 고려도경은 12세기 고려의 정치･경제･사회･문화･역사･종교･교육･ 민속･음악･미술･공예･복식･해상교통･軍制･지리･건축 등을 엿볼 수 있는 중요한 자료집이다. 특히 필자가 주 목한 것은 고려도경에 나타난 민속이다. 현전하는 고려의 민속 관련 자료가 별로 없는 상황에서 특히 고려도 경에 나타난 민속은 12세기의 민속을 파악하는데 중요한 자료로 평가된다. 그러므로 필자는 고려도경에 나타 난 민속 가운데 의식주･의례･민간신앙 등에 초점을 맞추어 논의하였다. 본고에서 논의한 사항들을 종합하여 결론으로 삼으면 다음과 같다. 고려도경에 나타난 衣食住에서 衣의 경우, 왕의 冕服은 대체로 九旒冕 九章服이며, 公服과 喪服에 대한 기록 은 고려도경에서만 보인다. 특히 白紵袍는 고려시대의 基本袍制였다. 그리고 서긍이 고려를 다녀간 전후의 풍 속은 白紵衣, 黃裳이 상하 婦女의 通服이었다. 고려도경은 12세기 나아가 고려시대의 의생활을 살펴볼 수 있 는 귀중한 자료로 그 가치가 높이 평가된다. 食의 경우, 곡물로는 멥쌀･보리･밀･수수･기장･조･참깨 등을 들 수 있고, 면은 잔치음식에 사용하였다. 그리고 서민들은 채소류를 주로 먹고 고기를 먹는 일은 거의 드물었으며, 土産茶와 탁주를 주로 마셨다. 그리고 住의 경우, 당시 서민들의 住生活이 열악했음을 알 수 있다. 의례에서 국가의례의 경우, 圓丘祭와 宗廟제사, 神祠제사를 지냈다. 일반의례의 경우, 당시의 납폐와 혼인제 도(일부다처제와 축첩, 이혼과 재혼)의 일면을 엿볼 수 있다. 특히 가난한 서민들 중에는 봉분도 안 만들고 野 葬을 한 사실, 그리고 제례에 불교의식이 영향을 끼쳤다 점 등을 주목할 필요가 있다. 12세기의 혼례와 상례, 제례 등을 엿볼 수 있어 의미가 있다. 민간신앙의 경우, 무속과 깊은 관련이 있다. 특히 고려조의 전통적 민간신앙은 祈福信仰이었다. 고려는 불교 가 국교와 같으면서도 도교와 더불어 민간신앙도 공존하고 있었다. 기타에서는 불교적 세시풍속인 연등회와 팔관재, 그리고 百戱와 부채, 松烟墨과 黃毫筆, 고려청자 등이 눈길 을 끈다. 이상에서 살펴본 바와 같이, 고려도경은 12세기의 고려의 민속을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료라 할 수 있다. 그러므로 고려도경은 민속학적으로도 그 의미와 가치가 크다고 하겠다.