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요한 칼빈의 경건으로 조명하는 영성교육

원문정보

The Education of the Spirituality in terms of John Calvin’s Piety

주정관

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초록

영어

Calvin’s perspective on piety has significant implications for the education of the spirituality. Protestants are occasionally perceived as suspicious of spirituality and nervous about spiritual practices because the appear to be too interior or private, or even inferior. The word “spirituality”makes some Christian uncomfortable. The reformed tradition, however, needs to rediscover the biblical basis of spirituality as a concept often referred to as“ piety.” Insights from Calvin are then applied to the education of the spirituality and educational approaches. Obviously, it is not easy to apply the spirituality in view of Calvin’s piety for the education. Therefore, the spiritual life requires constant attention and practice. This article asserts the practice of the education of the spirituality for spiritual formation or spiritual growth through constant practice of daily Christian life style.

한국어

요한 칼빈의 경건에 대한 신학적 관점은 영성교육에 있어서 중요한 의미를 함축한 다. 학자들의 전반적인 견해들에 의하면 신교의 성향은 과거 영성에 대하여 전반적 으로 경건보다 좀 더 열등하고 혹은 주관적인 성향을 가진 것으로 여겼다. 이는 사 적 혹은 개인적인 접근으로 인하여 나타난 여러 가지 부정적인 결과들로 종종 영성 에 대하여 의심하는 성향을 가졌다. 이런 상황에서“영성”이란 단어가 주는 의미는 왠지 불편한 느낌을 주는 어떤 설명하기 어려운 부분들이 있다는 것이다. 이런 측면 에서 개혁주의 신학의 근간인 요한 칼빈의 신학 중 경건 신학은 이런 불편한“영성” 에 대한 소극적 혹은 부정적 측면을 해소 할 수 있는 한 방법이라 생각하며 이것을 계기로 교육적인 실제적인 측면으로 나아가는 방법을 모색하고자 한다. 물론 교육 적 측면으로 시도한다는 것은 쉽지 않지만 먼저 가장 안전한 방법들을 혹은 어떤 측 면에서 전통적인 방법들을 본 논문에서는 제안하며 후속 연구에서 보다 더 심층적 인영성교육의실제적측면을기대한다.

목차

요약
 I. 서론
 II. 칼빈의생애
  1. 제네바에서의교육시절(1509-1516)
  2. 제네바에서의첫거주(1536-1538)
  3. 스트라스부르그에서의체류(1538-1541)
  4. 제네바에다시돌아옴(1541-1564)
  5. 결론
 III. 경건으로표현되는칼빈의영성
  1. 칼빈의영성의근거로서의역사적배경
  2. 칼빈의영성의근거로서의문화적배경
 IV. 경건의실천으로서의영성교육
  1. 영성교육의의미
  2. 하나님을예배하는영성교육
  3. 하나님을향한봉사하는영성교육
  4. 경건을위한영성교육
 V. 결론
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 주정관 Joo, Chung-Gwan. 백석대학교

참고문헌

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