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『논어』‘지명(知命)’의 의미 고찰 - 『논어』전후 전적에 나타난 ‘지명’의 용례를 통해서 -

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A study on the meaning of zhiming知命 in Confucius Analects

이택용

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초록

영어

This essay is aimed at defining the meaning of zhiming in Confucius Analects(『論語』). Zhiming is an important conception which constitutes Confucius`philosophy with weiren爲仁. But every scholar`s definition on zhiming is so various that it`s original meaning can`t be settled down. I`ve tried to define the meaning of zhiming in Confucius Analects, at first, by scanning the examples of zhiming in the books before and after Confucius Analects, and at second, by comparing them to the contexts of zhiming in Confucius Analects. The result is, the meaning of zhiming in Confucius Analects is 'to know the fact there is destiny in man's life, and to know how to face destiny'. It is the most frequently appearing examples of zhiming in the books before and after Confucius Analects and isn`t contradict to the contexts of zhiming in Confucius Analects.

한국어

‘지명(知命)’은 ‘위인(爲仁)’과 더불어 공자사상의 중추를 차지하는 중요한 개념이다. 그런데 『논어』에 이에 대한 개념 규정이나 이를 가능케 하는 직접적인 맥락이 나타나지 않는다. 이런 까닭 에 이에 대한 고금 학자들의 개념 규정이 서로 차이를 보여 그 원의를 확정하기 어렵다. 이러한 문제의식에서 논자는 객관성 있고 충분한 논증에 근거한 ‘지명’의 개념 규정을 시도하였다 . 그 방법으로서 중국 고대의 전적 중 『논어』전후의 것들에서 ‘지명’의 용례를 살펴보고 이들이 『논어』에 ‘명(命)’과 관련하여 직접간접으로 나타나는 맥락들과 어떠한 관계에 있는지를 검토하 였다. 그 결과 가장 높은 빈도수를 보이며 나타난 ‘운명의 존재와 이에 대한 바른 대응법을 앎’이라 는 용례가 『논어』의 제반 명 관련 맥락들과 부합하거나 모순이 적은 것으로 판단되었다. 따라서 『논어』에 나타난 ‘지명’의 의미로서 이를 채택한다. 공자의 인생에서 위인(爲仁)이 ‘자신이 할 수 있는 것과의 대결’이었다면 지명(知命)은 ‘자신이 어 찌할 수 없는 것과의 대결’이었던 셈이다. 이 양자를 모두 아우를 때 공자사상의 전모가 드러난다.

목차

<논문 요약>
 Ⅰ. 서언
 Ⅱ. 『논어』전후 ‘지명(知命)’의 용례
 Ⅲ. 『논어』에 나타난 ‘지명(知命)’의 의미
 Ⅳ. 결언
 <참고 문헌>
 Abstract

저자정보

  • 이택용 Lee, taik yong. 성균관대학교 학부대학 강사

참고문헌

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