원문정보
초록
영어
Yu In-seok is a symbolic hero both in the doctrine of defending orthodoxy and rejecting heterodoxy, and the movement of righteous army. There are much studies of Yu In-seok but much tasks to be solved. It is the study of Simseol that we have to do as of now. Simseol means a theory of watching heart/mind. Through it we can exactly find out the scholastic background of Yu In-seok. For it, first of all, we have to understand the master Yi Hang-no's scholarship. Yi Hang-no put the importance on li than chi. Therefore we call his theory of heart/mind Simjuriseol(li-centric theory). Yi Hang-no devised the theory to defend Western Impact. Simjuriseol emphasized human morality than material. Yi Hang-no thought Joseon was a last moral land, the Western was beast without morality, so Joseon would win in the end. Yu In-seok started to learn Yi Hang-no's instruction in 1855. Yi Hang-no's li-centric theory became the scholastic base for the doctrine of defending orthodoxy and rejecting heterodoxy of Yu In-seok. So called Munmok, questions note of Yu In-seok in 1861~1862 shows us the contents and goal of Hwseo School.
한국어
위정척사사상과 의병운동의 상징적 존재인 유인석의 활동상에 대해서는 많은 연구가 진행되었지만, 그의 활동을 뒷받침해준 심설의 위상 검토에 대 한 연구는 미진한 감이 있었다. 무엇보다도 유인석의 심설이 어떤 갈래에 속하며, 어떤 특징을 지니고 있는지를 정확히 밝혀내기 위해서는, 우선 그 의 스승인 이항로의 학문적 연원을 정확히 이해하는 것이 선결과제이다. 이항로의 학통에 관해서는 여러 연구자들이 의견을 개진하였으나, 정확 한 진단은 쉽게 찾아볼 수 없었다. 그것은 화서학파가 자임하는 학통과 그들이 견지한 심설이 통념적 견지에서 서로 어울리지 않는 모습을 노정 했기 때문이다. 그러나 필자는 본고에서 19세기 심설 논쟁의 전단계인 17·8세기의 호락논쟁의 맥락 속에서 살펴보았을 때, 이항로의 학설은 호 론보다는 낙론의 입장에 더 가까운 것임을 논증하였다. 낙론의 특징은 심성에 대한 기의 제약성보다는 리의 보편성과 우월성 을 중시한 것이다. 물욕을 조장하는 器的측면을 앞세운 서양세력의 접근 에 맞서, 기질지성을 용인하는 호론을 갖고서는 도도한 서학의 침투를 막아내기에 역부족이라고 느낀 것이다. 서양 세력이 객관적인 힘의 우위 에 서 있는 만큼, 조선이 서양보다 우위에 설 수 있는 방법은 조선이 리라 고 하는 자긍심을 유지하는 길뿐이었다. 따라서 리라는 것은 기질지성에 의해서 쉽게 변화될 수 있는 그런 것이 아니라, 遍在性과 主宰性을 갖춘 것이라는 점을 밝힐 필요가 있었다. 그것은 서양 물건을 趨附하는 어리석 은 백성들을 교화하고, 조선이 서양보다 도덕적 우위에 설 수 있는 유일 하고도 결정적인 수단이라고 생각했던 것이다. 이와 같은 주리적 심설은 유인석이 위정척사운동에 매진하게 되는 사 상적 근거가 되었다. 1861, 2년 사이에 유인석이 이항로에게 여러 가지를 질의한 「問目」을 통해서, 화서학파의 사상사적 갈래와 그들의 지향을 정 확히 알 수 있다.
목차
Ⅰ. 머리말
II. 유인석 성리설의 내력
1. 華西心主理說의 계보
2. 華西心主理說의 내용
Ⅲ. 「上華西先生問目」의 내용
1. 心卽氣說에 대한 비판
2. 心統性情論의 옹호
Ⅳ. 맺음말
<참고 문헌>
Abstract