earticle

영어

Spatially, the astral world can be largely divided into four areas: the celestial world (hermit world), afterworld, under world, and water world. However, if a space exhibits distinctive fantasy and is highly rooted in the astral world but also has attributes of both astral and real worlds, it is the ‘borderline space’. This article aims to analyze the characteristics of fantasy shown in biographic novels based on ‘borderline space’ and ‘boundariness’. ‘Borderline space’ is a type of spatial division used in both myths and old novels, especially the biographic novels. However, myths mostly use it as a means to strengthen divinity, and it can hardly be considered as a means to solidify fantasy. Both myths and old novels, too, surely accompany ontological or world view changes due to the transition of ‘borderline space’, but it is not used as a narrative method to strengthen fantasy. The come-and-go and communication between ‘borderline spaces’ are permitted to a special person or occur in a specific time. The main character comes and goes to the two worlds and experiences. At times, by the operation of supernatural power, the main character gets lost, and this happens before noticing within a specific psychological status. This often contrasts to their will or plan, so it may not repeat or end as a one-off thing. Because of this reason, by setting up a borderline space, it is intended to establish heterogeneous and incompatible spaces simultaneously. Boundariness is not given from the beginning but is provided by experiences in the astral world. And through this, readers come to realize that the spatial division was intended by the narrator from the start to create fantasy. What is to be focused on is that our form of thinking of such space should keep inside the concept of ‘boundariness’ and far more active and creative potentiality which the mechanism has. In conclusion, the borderline between the two worlds are obscure, and the narration of ‘borderline space’ solidifies fantasy.

한국어

환상계를 공간에 따라 분류하면, 크게 천상계(선계), 저승계, 지하계, 수궁계 네 가지 영역으로 나뉜다. 하지만 환상성이 두드러지게 드러나는 공간을 무엇보다도 환상세계에 뿌리를 두고 있으면서 환상계의 속성과 현실계 의 속성을 모두 지니고 있는 곳이 ‘경계공간’이다. 본고는 ‘경계공간’과 ‘경계성’을 통하여 전기소설에 나타난 환상성의 특징을 분석하는 것을 목적으로 하고 있다. 경계공간은 신화와 고소설 특히, 전기소설 모두에 활용되는 공간분할 방식이다. 하지만 신화에서는 신성성 강 화의 수단으로 사용된 경우가 많으며, 환상성 강화의 수단으로 논의하기 어렵다. 물론 신화나 고소설 모두 ‘경 계공간’의 이동으로 인한 존재론적인 변화, 세계관의 변화가 수반되지만 그것이 환상성의 강화라는 서사방식 상의 기법으로 사용되는 것은 아니다. ‘경계공간’의 왕래와 소통은 특별한 사람에게만 허용되거나 특정 시간 에만 일어나며, 주인공은 이 두 세계를 넘나들며 체험한다. 때로는 초자연적인 힘의 작용에 의해, 때로는 주인 공이 길을 잃거나 특별한 심리상태 속에서 자신도 모르는 사이에 이루어진다. 의지나 계획에 반하기 때문에 반복되지 않는 일회성으로 끝나는 사건이 많다. 이러한 이유로 경계공간을 설정하여 이질적이며 함께 공존할 수 없는 공간을 양립시키기 위함인 것이다. 경계성은 처음부터 주어진 것이 아니라 환상계의 경험을 통해서 주어진 것이며, 이를 통해 독자는 서술자가 환상성의 창출을 위해 처음부터 의도한 공간분할이었다는 점을 깨 닫게 된다. 주목할 점은 이와 같은 공간에 대한 사유 형식이 ‘경계’의 개념과 그것의 메커니즘이 가질 수 있는 훨씬 더 적극적이고 창조적인 잠재성을 유념해야 한다는 것이다. 결국, 두 세계사이의 경계가 모호하며, ‘경계 공간’의 서사를 통해 환상성은 강화된다.