earticle

영어

This article is made to work out a devise for recognizing entombed values of poems by Cheon Sangbyeong. His appearance of oddity should not only be disrespected but also be respected for his very pure and bold way of life as a literary man. Compared with Lao-tzu, such style of his life is deeply understood and called forth a response in our heart. Lao-tzu is thought to be the most unremarkable, straightforward, mysterious and paradoxical one among the great religious teachers. Cheon's unreal life and uncommon behavior have something in common with Lao-tzu' disposition which creates a unique atmosphere on his poems. Cheon Sangbyeong seems to be a man of mysticism. in that he expressed himself with paradoxical truth in everyday lives together with his poems. It is easy to be a scholar of taoism but it is not so easy to be a man of taoism. While a scholar of taoism simply seeks the knowledge of it, a man of taoism stays in the world of truth which is quite different from the earthly existence. Comparing Cheon Sangbyeong with Lao-tzu' taoism, Cheon is regarded rather as a man of taoism than as a scholar of taoism. It is because both his real life and literary works cut a figure with commonness and transcendence.

한국어

이 글은 천상병시의 매몰된 가치를 이해하고 인정할 방안을 강구해보려는 노력의 일단으로 이루어졌다. 그의 소위 기인 같은 모습은 사실은 멸시받을 일이 아닐 뿐 아니라 매우 순수하고 용기 있는 것으로 더욱이 문인으로서는 보기 드문 예가 된다. 이는 특히 노자와 대비해볼 때 더욱 이해하기 쉽고 공감이 간다.노자는 성인 가운데 가장 평범하고 솔직하며 신비하고 역설적이다. 천상병의 비현실적인 일생과 상식을 초월한 처신은 노자의 기풍과 일맥상통하며 이는 그의 시에 독톡한 분위기로 융해되어 있다. 일상적 삶에서 초월적 진리를 역설적으로 표현한 점에서 천상병은 시의 형식을 빌려 자신의 삶과 지혜를 드러낸 신비주의자라 볼 수도 있다.도학자가 되기는 쉬우나 도인이 되기는 어렵다. 도학자는 단순히 지식을 도구로 하나 도인은 진실한 초월의 세계, 전체적으로 다른 현실 속에 존재한다. 천상병을 노자의 도와 관련해서 생각한다면 그는 도학자이기보다 도인에 가깝다 할 만하다. 천상병의 삶과 시에서 느끼는 평범성과 초월성이 그것이다.