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庾信的《哀江南賦》采用长篇赋体写成，作者在文中回顾了自己的人生历程，同时还结合当代王朝的兴亡，时而化身为一个史官，对这段历史和其间的人物进行了评价。因此与庾信的其他以抒情性为主的小赋作品相比，叙事性很突出。该作品在叙事方面有两条线索，一条是有关作者身世的自传，另一条是对梁朝灭亡的历史叙述。这种构思在序文中就已经有所体现。首先，在充满悲哀的叹息声中引出主题和创作动机，然后点明悲哀源于自身的境遇不济和梁朝之灭亡。这與文中要铺展开的自传與历史两个中心紧密相关。正文以江陵的陷落为分水岭可分为前半部和后半部，以自传叙述衔接历史叙述的方式构成。前半部的自传依次叙述了自己的家世背景，东晋时期迁移到江南后的前途光明的青年时期，后半部叙述了离开侯景掌控的建康到达江陵的过程及丧父的经历。把对家世的叙述置于文首的行文方式，纵然反映了当时士族重视家族远胜于社稷和王室的世界观，但也不排除是深受屈原《离骚》影响的结果。在对梁王朝兴亡的叙述上，从梁武帝的太平时期到侯景的叛乱导致建康陷落、武帝遭囚禁继而死去是前半部的内容。后半部则叙述了平定叛乱后，由于王室内讧而使江陵陷落，以致王位禅让與陈的过程。这种历史叙述并非局限于单纯地将事件按时间顺序进行排列，其间不乏寻找事件发生的原因、总结出责任所在，从而探求其历史意义的史论性内容。这意味着庾信持有史官意识，这一点通过《哀江南賦》将创作動機放在“记言”上，并把自己比喻成司马迁可以得到印证。可以说《哀江南賦》被赋予“赋史”这一美誉，也正是因为这一点。《哀江南賦》在创作时期上有入北后期说、初期说、中期说，但無论何种见解都尚未有确凿的理论依据。我们认为中期说可信度比较高，推测依据是已得到考证的北朝时期庾信的事迹和作品中出现的间接性线索，以及作品全文中所流露出的对人生和历史的深度省察的痕迹。當然关于这一推测还需日后进一步的考察。