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如果考察先秦时期的文本，就会发现报仇事件以故事的形式，“早已”在先秦时期廣泛流传。先秦时期的紀事、立言等文本廣泛叙述和活用了报仇事件的故事，从中我们也可以确认此一现象。本稿的最终目标则在于从文明史的层面上揭示报仇故事的解读方法。为此，笔者做出如下工作：在第一章裏证明先秦时期的报仇事件以故事的形式得到廣泛活用，同时此章裏，还揭示研究的范畴與目标等。第二章则对故事本身进行分析。與古希腊等文明不同，在古代中国，“把概念與命题逻辑地集合”而构成的写作非常罕见。取而代之的是，即便是立言的写作，都会廣泛使用故事来开展谈论。在笔者看来，这與古代中国的故事不仅仅是叙事性的，而且还是议论性的性质密切相关。笔者将此类故事称为“作爲叙事與议论之相複合體的故事”。第三章，则首先将先秦时期的报仇故事分为“記載型”、“事緣型”、“議論型”等三种。同时对《春秋左傳》、《國語》、《戰國策》裏可以看作“事緣型”的报仇故事进行分析。通过这些分析，给读者揭示當阅读报仇故事时如何从文明史的层面上读出與以往的阅读不同的解读方式。第四章则是结论部分，在总结前面议论部分的同时揭示出後续将要进行的研究主题。