earticle

영어

In this study, on the basis of the keyword, “strong woman" and “shameless woman", it was trying to interpret the preimage of Wawasi- Onna. Many women who appear in Kyōgen overcome the difficulties in reality with their skills and wisdom, replacing incompetent men, and plan daily life. However, among these women, there are those who dominate the other with ‘strength.’ They sometimes attack their husband with a sickle and grapnel, knock out the man, even bandits. This paper focuses on these women to look at another aspect of wawashi-Onna that has not received attention in previous research, and defined the ‘strength’ of women in Kyōgen as symbolism of women’s competence in overcoming difficulties and achieving success. Also, the preimage of these ‘strong wives’ in Kyōgen was found in a strong women tales in Nihon Ryōiki and Konjaku Monogatarishū. The strong women in these tales knock down burglars with bare hands, and pull a huge merchant ship with one hand. However, these women, due to their special ability, were excluded from the family and world, and had to bear a lonely destiny. Also, sometimes they are prevented from exercising their power because they are women. By contrast, strong women in Kyōgen use their power to improve unfair situation and achieve victory. On the other hand, Kyōgen‘s women overcomes her difficulty with her shamelessness. The image of this shameless woman isn't also limited to Kyōgen in middle age. In the story of Konjaku Monogatarishū made in 12th century, the women who overcomes her difficulty with more extreme and horrible shamelessness. On the contrary, shamelessness showed by the women of Kyōgen includes humor and pleasantness. The reason why it does is Kyōgen gave a warmful look to wives of the middle age who had to live in the world shamelessly for her family instead of her incompetent and indifferent husbands. Therefore, it is certain wawasi-Onna of Onna-Kyōgen shows sorrow of life, love and hardship of the common women lived in the middle age after changing them into comedy drama.

한국어

본고는 ‘와와시 온나’의 몇 가지 유형 중에서도 특히 ‘힘센 여자’와 ‘뻔뻔스런 여자들’을 키워드로 하여 교겐과 선행 문예물 속에 등장하는 여성들을 비교 분석하였다. 이러한 고찰을 통하여 일본 문예사를 통틀어 가장 개성적이고도 입체감 넘치는 캐릭터 중의 하나인 ‘와와시 온나상’이 만들어진 動因과 그 계보를 파악해 보고자 하였으며 나아가 교겐이 인간을 이해하고 형상화하는 데 있어 그 특징을 파악하고자 하였다. 교겐에 등장하는 많은 여인들은 무능한 남자를 대신하여 자신의 실력과 지혜로 현실의 난관을 극복하고 일상을 도모한다. 그런데 이런 실력을 발휘하는 여성 중에 특히나 ‘힘’으로 상대를 제압하는 여인들이 있다. 그들은 때로 낫과 쇠갈퀴를 들고 남편에게 덤벼들고 씨름으로 상대 남성을 때려눕히며 무시무시한 산적도 제압한다. 본고에서는 이러한 여성들을 집중 조명하여 이제까지 선행연구에서 주목받지 못한 와와시 온나의 또 다른 측면을 살펴보았는데, 교겐의 여성이 발휘하는 ‘힘’은 현실의 난관을 극복하고 성공을 쟁취하는 여성의 실력을 상징화한 것으로 파악하였다. 또한 이런 교겐의 ‘힘센 아내’의 原像을 니혼료이키(日本霊異記)와 곤자쿠모노가타리슈(今昔物語集)에 등장하는 여자 천하장사 설화에서 찾아보았다. 이 두 설화에 등장하는 힘센 여인들은 사슴을 맨손으로 때려잡고 한 손으로 커다란 商船을 끌어당기는 괴력의 소유자이다. 그러나 이들 여성들은 그 특별한 능력으로 인하여 가정과 세상에서 배척되고 고독한 운명을 짊어져야 했다. 또 여자이기 때문에 그들의 능력을 발휘할 기회를 애초부터 봉쇄당하기도 한다. 그에 반해 교겐의 힘센 여성들은 그 힘을 무기삼아 자신들을 둘러싼 부조리한 상황을 개선하고 승리를 쟁취하는 방향으로 나아갔다. 교겐의 여인들은 때론 뻔뻔함을 무기 삼아 어려운 세파를 헤쳐 나가기도 한다. 이런 뻔뻔한 여성상은 前代 설화집인 니혼료이키와 곤자쿠모노가타리슈에도 다수 등장하는데, 설화 속 여인들의 뻔뻔함은 좀 더 극단적이고 때론 그로테스크한 공포감을 주며 죄악시되고 있다. 그에 비해 교겐의 여인들이 보인 뻔뻔함은 익살과 유쾌함을 동반하며 심각한 양상은 띠지 않는다. 이는 무능하고 무심한 남편들을 대신해 가족을 책임지기 위해 염치를 뒤로 하고 뻔뻔하게 살아 갈 수밖에 없었던 중세의 아내들을 교겐이 따뜻한 시선으로 감싸 안았기 때문일 것이다. 교겐의 ‘와와시 온나’들은 선행 문예물의 전통 속에서 배태되었으면서도 중세 희극이라는 교겐의, 인간을 바라보는 따뜻하고 너그러운 시선에 의해 새롭게 태어난 것이라 할 수 있다.