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本稿の目的は、文化社会学の方法を用いて、日本仏教史の流れを整理しなおすことにある。中心となるのが、平安時代から鎌倉時代を経て浄土思想がどのように変容していくのか、それらが現代日本社会に、どのような影響を及ぼしているのかということである。ここで用いたのはアメリカの社会学者ピティリム·ソローキンによる、西洋の文化史解釈の方法である。彼の長期的な分析は、本稿の課題にとっても有効であった。第1章では、ソローキンの文化社会学の方法と概念を用いた日本仏教史の概観が示される。第2章では浄土思想の内容を、原始仏教にまでさかのぼって説明した。第3章では、浄土思想が日本に伝来し、特に平安時代において隆盛を極めるようになった経緯を述べる。第4章では、平安中期に末法という時代意識が浸透するようになってから、浄土思想が大きな転換をこうむったことを文献によって明らかにする。そして第5章では、その浄土思想の意味転換が鎌倉仏教、とりわけ浄土宗と浄土真宗の成立の土台を作ったことが示される。
목차
1. はじめに
2. 文化社会学による日本仏教史の整理
3. 観念的意識の反映としての極楽浄土
4. 仏教の伝来と発展
5.「末法」と観念的文化の創造
6. 理想的浄土宗そして、感覚的浄土真宗へ
7. 結論
参考文献
일문초록
2. 文化社会学による日本仏教史の整理
3. 観念的意識の反映としての極楽浄土
4. 仏教の伝来と発展
5.「末法」と観念的文化の創造
6. 理想的浄土宗そして、感覚的浄土真宗へ
7. 結論
参考文献
일문초록
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