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영어

This paper focuses on the relationship between Liberalism and Democracy under the 3rd and 4th Republic of Korea, and is going to review it with the Conflict of Political Ideas. Generally speaking, the Liberalism was used the same term with the Liberal Democracy. The Liberalism under the 3rd and 4th Republic had two different aspects: 1)the aspect as System Ideology of South Korea after 1948, and 2) the aspect of an ally of Democracy, namely as the critique on the Authoritarian (or military) Regime and one of the driving forces of democratization movement in Korea. Anyway the Liberalism could cooperate with the Democracy for a long time. But in nowadays, after the democratization of Korea, there is some important changes in political ideas, the relation between the Liberalism and Democracy, and the Liberal Democracy itself. In relation with the question of‘Which democracy?’, there are various positions. Some people object to the‘Liberal’Democracy, and want to go to the‘Social’Democracy. We can hear the voice of‘Illiberal Democracy’. And according to the perspective and vision, there is a division of spectrum in the Liberalism groups, especially between the classical Liberalism and the social Liberalism. To the classical Liberalism, the social Liberalism seems to be a position which is near to the Socialism and Totalitarianism. To the social Liberalism, the classical Liberalism can be seen as a kind of indifferent libertarianism which does not consider the social responsibility. After the democratization, and with the discussion of 'democracy after democratization', we can see the tendency of interpreting the democracy radically, and the tension and conflict between Liberalism and Democracy, which had been experienced in Europe long ago. Liberalism is being criticized as an ideology which defend the economic interests of the ruling minority groups. And gradually the Liberalism is going to be regarded as‘conservative’ideology instead of‘progressive’ideology in Korea. Therefore, now and in the future, the Liberalism has to dispel such suspicions, and fight with radical democracy, unlimited democracy, and populism. Maybe it is the fate of Liberalism in contemporary Korea.

한국어

이 글은 제 3·4 공화국 하에서의 자유주의와 민주주의 관계 여하에 주목하고 있으며, 그 사안을 현 대 한국에서의 이념갈등 문제와 관련해서 되돌아보려는 것이다. 종래‘자유주의’는 자유민주주의와 구 분되지 않은 채 사용되어 왔다. 제 3·4 공화국 하에서 자유주의는 두 가지 측면을 동시에 지니고 있었다. 체제 이데올로기로서의 측 면과 권위주의 체제에 대한 비판과 민주화 운동이란 맥락에서 민주주의와 공조를 취하는 측면. 자유주의 는 민주주의와 서로‘연대’할 수 있었다. 하지만 현재 자유주의는 중대한 변화를 겪고 있다. 어떤 민주 주의냐 하는 문제와 관련해서,‘자유’민주주의에 대한 이견이 제기되고 있으며,‘사회’민주주의 영역 으로 밀고 가려는 입장도 있기 때문이다. 또한‘illiberal democracy’(비자유민주주의) 문제도 제기되기 시작했다. 자유주의 진영 내에서도 분화가 나타나기 시작했다. 시각과 전망에서 차이가 드러나고 있다. 고전적인 자유주의자들에게 사회적 자유주의는 사회주의 내지 전체주의에 가까이 가려는 것처럼 보이며, 사회적 자유주의자들에게 고전적인 자유주의는 사회적 책임을 방기하는 무관심한‘자유지상주의자들’ (libertarianism)처럼 비치고 있다. 그래서‘민주화 이후의 민주주의’가 논의되면서, 특히 민주주의를 급진적으로 해석하려는 경향과 더불어, 자유주의와 민주주의 사이의 긴장과 갈등이 가시화되고 있다. 자유주의는 기존의 정치질서와 소수 기득권층의 경제적 이익을 옹호하는 지배 이데올로기가 아니냐는 비판과 더불어, 자유주의는‘진보’에 서 점차로‘보수’로 간주되기에 이르는 듯하다. 때문에 자유주의는 그 같은 의혹을 불식시킴과 동시에 급진적인 민주주의나 무제한적인 민주주의(unlimited democracy), 그리고 민중주의와 포퓰리즘에 대항 해서 싸워가야 하는 운명에 처해 있다.