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8-9세기 이슬람의 신학적 철학으로서 Kalām에 관한 연구

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A Study on the Concept of the Kalām as the Islamic Philosophical Theology in the 8-9th Century

김요한

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초록

영어

Why do we have to study for the Islamic philosophy? It seems that the concept of Islam is not compatible with that of philosophy. While the Islam is characterized by the religious dogmas based on the orthodox faiths, the philosophy is considered as the scientific methods which take the religious dogmas to pieces and therefore reach the level of agnosticism. How can these two heterogeneous elements be linked together by common interest? And why should Islam accept the philosophical methods even though there were the possibilities to destroy its own orthodox faiths? In this article I am trying to answer these questions. In my opinion the most important reason to study for the Islamic philosophy is that it gives more attention to the aspects of philosophy than those of Islamic theology. That is to say, I think that the Islamic philosophy was attempting to give universal metaphysical foundations to the Islamic cultures which were regional and narrow minded. Here I will examine the historical changes of the development of Islamic philosophy which gives us the broad horizon for the metaphysical thought of the Being. For this purpose I will consider all the historical steps for the unification of Islam with the Greek philosophy. Especially I focus on the concept of the Kalam which was playing a great role in this integration. Kalam is the most important starting point to explore the Islamic philosophy in the 8-9th century.

한국어

우리는 왜 이슬람 철학을 연구해야만 하는가? 이슬람과 철학은 서로 배척적인 개념으로 간주될 수 있다. 이슬람은 정통 신앙에 근거하는 종교적 도그마라면 철학은 불가지론에 도달할 정도로 종교적 도그마를 해체하는 학문 방법론이다. 이런 이질적인 두 요소들이 과연 이슬람에서 어떻게 결합될 수 있을까? 또한 왜 이슬람은 정통 신앙의 붕괴를 초래할 수도 있는 철학을 받아들일 수밖에 없었는가? 이런 물음들에 대한 답변의 단상을 제시하려는 것이 연구자기 이 글에서 주장하려는 요소이다. 연구자는 이슬람 철학을 연구해야할 긴급한 이유는 그것이 이슬람보다는 철학에 더 많은 강조점을 두고 있기 때문이라고 생각한다. 다시 말하면 이슬람 철학은 대체로 이슬람이라는 문화적이며 상대적인 요소에 보편적인 형이상학적 기초를 제공하려는 시도였다. 우리는 이슬람이 이슬람 철학으로 넘어가는 변환 과정을 살펴보면서 존재에 관한 형이상학적 사유의 지평을 넓힐 수 있을 것이다. 이 글에서 연구자는 철학적인 사유가 이슬람에서 요청되는 방식들을 순차적으로 검토하게 될 것이다. 특별히 연구자는 ‘칼라암’이라는 용어의 의미와 활용을 중심으로 어떻게 이 용어가 이슬람 정통 신앙과 철학의 만남에서 중요한 역할을 하게 되었는지를 고찰하게 될 것이다.

목차

요약문
 1. 들어가면서
 2. 일차 칼라암의 형성
 3. 신인동형론과 해석
 4. 피크의 유사성
 5. 무타질라 학파의 칼라암
 6. 나가면서
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 김요한 Johann KIM. 전북대학교 철학과 교수, 전북대 비판적 사고와 논술 연구소.

참고문헌

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