earticle

영어

Yi Chung-Joon published consecutively the works which reflected directly the Buddhist world in the period which extends from 1981 to 1991; three short stories such as “Language Reborn Again”, “Conversation with an Old Big Tree”, “Flowing Mountain” and a feature-length story like Inganin(人間人). It was found out that Yi Chung-Joon at this time paid special attention to Buddhism and attained meaningful outcome of engaging directly that world into his works. Immediately before this period, Yi Chung-Joon had pursued earnest research into diverse themes such as the issue of language, power, and internally hidden sorrow while proceeding simultaneously continuance such as “Prologue to Socio-linguistics” series and “Person from Namdo(南道)” series and by this time he could shed fresh light on the process of research and add to the depth of meditation by making an active attempt in the encounter of Buddhism. The works written by Yi Chung-Joon in this period which represent directly Buddhist world show remarkable process of development in its own right. The first literary work chronologically “Language Reborn Again” does not suggest if the encounter of Buddhist world leads to a new possibility in human's specific life, however the subsequent works show continuously the process of evident development in the study of this issue and imagery of it. As a consequence, by the time of Inganin the last outcome, in this line of works, the outcome of exploration and imagery reach its climax. By the way, though Yi Chung-Joon continued his literary career for 15 years from the publication of Inganin until he died in 2008, he didn't deal with, first-hand, the Buddhist world any more. Nevertheless, if you look at the works published following Inganin, it is readily found on all sides that the aspect of Buddhist meditation shines in throughout the world of his works. For that reason, the understanding on the works from the 1990s to the 2000s is thought to make a significant progress, when approaching them on the basis of Buddhist grounds.

한국어

이청준은 1981년부터 1991년까지에 걸친 기간 동안 불교의 세계를 직접 소설 속에 등장시 킨 작품을 연속적으로 발표하였다. 그 작품은 <다시 태어나는 말>, <노거목(老巨木)과의 대 화>, <흐르는 산> 등 세 편의 단편소설과 장편소설 ≪인간인(人間人)≫이다. 이 작품들을 분석해 본 결과, 이 시기의 이청준은 불교에 대해 적극적인 관심을 기울이고 그 세계를 직접 작품 속에 끌어들이는 데까지 나아감으로써 의미 있는 성과를 거두었음을 확 인할 수 있었다. 이 시기 직전까지 이청준은 <언어사회학 서설> 연작과 <남도 사람> 연작을 동시에 진행하면서 언어의 문제, 권력의 문제, 한의 문제 등 다양한 주제들에 대한 진지한 탐 구를 계속해 왔었는데, 이 시기에 이르러 불교와의 만남을 적극적으로 시도하면서, 그 탐구의 과정에 새로운 빛을 비추고 또 사유의 깊이를 더할 수 있었던 것이다. 이 시기에 씌어진, 불교의 세계를 직접 등장시키고 있는 이청준의 작품들은, 그 작품들 자 체 내에서도 주목할 만한 발전의 과정을 보여준다. 시기적으로 첫 번째 작품에 해당하는 <다 시 태어나는 말>에는 불교의 세계와 만나는 일이 사람의 구체적인 삶 속에서 어떤 새로운 가능성에로 연결될 수 있는가 하는 점이 나타나 있지 않은데, 그 후에 발표된 작품들은 바로 이 문제에 대한 탐구와 형상화에 있어서 분명한 발전의 과정을 연속적으로 보여주고 있는 것 이다. 그 결과 시기적으로 이 계열 작품들의 맨 마지막에 놓이는 ≪인간인≫에 이르러 그 탐 구와 형상화의 성과는 가장 높은 수준에 도달하게 된다. 그런데 이청준은 ≪인간인≫을 발표하고 난 후부터 2008년에 작고할 때까지 15년 이상 작 품활동을 더 계속했지만 그 후에는 더 이상 불교의 세계를 직접적으로 다룬 작품을 쓰지 않았 다. 그렇기는 하지만, 이청준이 ≪인간인≫ 이후에 발표한 작품들을 보면, 불교적 사유의 면모 가 그의 작품세계 전반에 스며들어 빛을 발하고 있는 것이 도처에서 쉽게 확인된다. 그러니 만큼, 이청준의 1990년대～2000년대 작품들에 대한 이해는, 불교적 사유를 기반으로 하여 접 근할 때, 커다란 진전을 이룰 수 있는 것으로 생각된다.