earticle

영어

This paper studied the features of Catholicism and tradition senses of Jeong Ji Young and analyzes the modern poetry world of Jeong Ji Young. It is times pointed out that Catholicism and divine nature of Jeong Ji Young was features of modern korean poetry. His Catholicism and divine nature of Jeong Ji Young has been involved Catholicism and desire's features the first stage modern korean poetry. That is native place, Catholicism, desire and eternal in first period. Especially it restarted experience of native place, history, Catholicism with that period. The poetical investigation of Jeong Ji Young, as we pointed out in his text, embodies a start of modern korean poetry, especially in the between Catholicism and tradition senses. That is to say, his Catholicism and tradition senses, have the opportunity to understand in his first poetry. The Catholicism and tradition, united world and recover is the important concept the first stage modern korean poetry. This work is the first stage departing from Catholicism and desire. That is the theme of the first period poetry of Jeong Ji Young

한국어

정지용 시에서의 가톨릭시즘은 많은 논란에도 불구하고 그 나름의 내적 동기와 외적 필연 에 의해 제기된 것이었다. 그는 가부장제적인 질서로부터 자유롭지 못한 존재였고, 또 모더니 스트였는데, 그 대항담론으로 모색된 것이 고향담론이었다. 그러나 그에게 있어 고향이란 궁 극에 있어 합일될 수 없는 이타적 존재였으며, 결국 그는 고향 담론을 포기하게 된다. 이는 장소적 귀속성이 근대의 제반 양상을 뛰어넘을 수 없는 근거를 보여준 것이거니와 그는 이를 계기로 또하나의 반근대적 담론을 찾아나서게 된다. 그 반담론 가운데 하나가 가톨릭시즘이다. 내적 필연과 외적 계기에 의해서 만난 그의 가 톨릭시즘은 고향이 빠져나간 자리를 메울수 있었다. 이러한 열망들은 때마침 창간된 잡지 󰡔가 톨릭청년󰡕과 결부 되면서 더욱 가열찬 양상을 띠게 된다. 가톨릭시즘이 자리 잡는데 있어 가설적 성공조차 거부된 이유에는 정지용의 시적 수준이 라든가 종교의 전통 부재가 가장 큰 계기가 된다. 정지용의 그러한 자의식적 한계는 의욕적으 로 출발한 역사로의 여행에서도 크게 달라지지 않는다. 종교를 바탕으로 한 전통다운 전통, 아름다운 역사적 공간이 구현된 적이 없는 현실에서 종교의 이상적인 모습을 찾아내기는 매 우 어려운 일 이었기 때문이다. 그럼에도 정지용은 엘리어트가 그러했던 것처럼 역사로의 과 감한 여행을 떠나지만, 그 역사의 도정에서 만난 김대건 신부를 지나치게 신격화하거나 이상 화시켰다. 그리하여 김대건 신부를 지극히 이상화시켜서 일반 대중이나 인간의 보편적 감수성 으로부터 완벽하게 분리시켜버린다. 이러한 한계야말로 정지용의 시전 수준이며, 가톨릭적 신 성이 대단히 미약한 한국시의 한계가 아닐 수 없을 것이다.