earticle

영어

Some adults have developed a mature sense of self-identity and faith through mutual relationships with others, God, and the world. However, other adults have suffered from immature relationships and a meaningless life. It is essential for Christian education to help these adults learn the importance of relationships in order to develop mature faith and sense of self-identity defined by psychological and theological theories. Christian education also needs to make efforts in developing educational methods to support the growth of an adult’s self and faith. This thesis discusses the importance of relationships in the developmental process of self and faith based on James Fowler’s faith development theory and Robert Kegan’s self development theory. This thesis focuses on process theology for the theological understanding of relationships. Process theology is called relational theology because it emphasizes the essential relatedness among self, others, God and the world. Process theology affirms the self-creativity, freedom, and responsibility of human beings. It understands God as creative-responsive love, and this divine creative love is regarded as persuasive, not controlling power. Process theology advises the increase of enjoyments and well-beings of self and others in a relational world because it proposes that God’s fundamental aim is to promote enjoyment of all creation. It also stresses the responsibility of humans to creatively make transformations of the world. Based on process theology, this thesis argues that narrative education is an effective method for helping adults make meanings of their life experiences, recognize the presence of God in the midst of their lives, develop empathy for the lives of others, and commit themselves to creatively transforming the world.

한국어

성인기에 속한 사람들 중에는 타자, 하나님, 세계와의 건강한 관계형성과 의미형성을 통해 성숙한 자아정체성과 신앙을 형성해 가는 사람들이 있다. 반면에 미성숙한 관계형성 과 삶의 무의미성으로 인하여 고통을 경험하는 사람들도 있다. 자아와 신앙의 성장에 있 어서 관계성이 차지하는 중요성에도 불구하고 성인들의 건강하고 성숙한 관계성 형성을 위한 기독교교육의 노력이 활발히 이루어지지 못하고 있다. 본 논문은 성인들을 위한 효 과적인 관계교육을 모색하기 위하여 자아와 신앙발달에서 관계의 중요성을 연구하고, 성 숙한 관계성에 대한 신학적 이해를 위하여 과정신학의 관계이해를 연구하였다. 이를 토대 로 효과적인 교육방법으로 내러티브 방법을 제시하였다. 신앙발달을 연구한 제임스 화울 러(James Fowler)와 자아발달을 연구한 로버트 키건(Robert Kegan)의 연구에 따르면 자아와 신앙의 성장에 있어서 인간들이 형성하는 다양한 관계성과 그 관계성을 유지하는 가치와 힘은 절대적으로 중요하다. 자아와 신앙은 타자, 세계, 궁극적 존재에 대한 이해와 관계맺 음, 의미형성의 과정에서 오는 변화와 모순과 갈등을 새로운 균형과 창조적 재형성의 과 정으로 변형시키는 노력을 통해 성장한다. 이러한 성장은 개인의 노력과 더불어 이 과정 을 지지하고 격려하는 신앙 공동체와 그 공동체가 공유하는 기독교적 가치와 의미에 의해 영향을 받는다. 인간, 하나님, 세계 사이의 본질적 관계성에 주목한 과정신학에 따르면 하 나님과 인간을 포함한 모든 존재들은 본질적으로 상호관계적이고 상호의존적인 존재들이 다. 과정신학은 관계형성의 주체인 자아의 창조성, 자유의지, 책임을 강조한다. 인간은 수 많은 관계를 형성하며 살아가는데 이러한 관계성안에서 자신을 개방하고 창조적인 선택을 하는 과정을 통해 성장해 간다. 과정신학은 하나님과 인간의 관계성에 있어서 인간을 완 전한 진리와 선과 아름다움으로 설득하는 하나님의 창조적 사랑과 응답적 사랑을 강조하 고 이에 대한 인간의 주체적이고 책임적인 선택과 순종을 강조한다. 또한 인간은 자신과 타인 에 대한 사랑의 양극화를 극복하고 타인의 삶을 자신의 일부분으로 받아들이는 공감 과 사랑을 통해 공동의 창조적 생성과정을 형성할 책임이 있다. 인간은 세상을 부정하거나 죄악시하는 것이 아니라 세상의 악의 현실에 공동의 책임의식을 가지고 세상의 악을 소멸 하고 공동선을 이루기 위한 자기변혁과 사회변혁을 위해 결단해야 한다. 이러한 과정신학 의 관계성 이해를 토대로 자아와 신앙의 성숙을 도울 수 있는 가장 효과적인 방법으로 내 러티브 방법을 제시한다. 내러티브 방법은 사람들이 삶의 경험의 의미를 형성하고, 그 안 에서 하나님의 현존을 깨닫고, 타자와의 공감을 통해 자아를 재구성하고, 더 나아가 하나 님의 뜻이 실현되는 인류 공동의 선을 추구할 수 있도록 도울 수 있다. 이 방법은 공동체 구성원들이 서로의 삶을 개방하고 공감하고 때로는 도전할 수 있는 신뢰를 기반으로 한 신앙공동체 안에서 효과적으로 행해질 수 있다.