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영어

Ethical problems recently arisen in Korean churches have been drawing more attention from people than any other time, as numerous non-ethical incidents related with pastors and churches emerge as a social issues. That's why christian society has been deadly striving to cope with ethical requirements of outer society, breaking the chain of grave ethical threats of Korean churches. However, level of church ethics proposed from various christian societies can be seen as focusing on 'ethical aspects of church in terms of external society's viewpoint'. It seems that church ethics which members of church organization, believers, hold themselves about their organization is turned away, whereas justified discussion that church should not commit the unethical, immoral acts which can become a subject of social criticism is prevalent. The ethical level of organizational members' acts generally has the strong tendency to be set by ethical environment of affirmative organization rather than personal ethical value. Therefore, an appropriate ethical direction from church should be presented in a bid to induce the ethical behavior of believers. From this perspective, build-up of ethical climate in church to guide the right direction on ethical act of believers could be the effective organizational normative system. This study aims at examining the ethical climate of church in believers' perception while leading their life of faith and performing the ministry in Korean church, and verifying the effects of ethical climate on believers' job satisfaction and organizational commitment of church. This study is going to present the strategic basic materials in a bid to strengthen believers' job satisfaction and organizational commitment of church, inducing the affirmative enhancement of ethical climate of church through this study. The analyzed result of this study shows that believers' perception on types of ethical climate of church makes partially meaningful effects on organizational effectiveness of church. First, it has examined the relationship between ethical climate in church believers' perception and their job satisfaction as an analyzed result according to hypothesis 1. The study result has showed that benevolent ethical climate has the positive effect on ministry satisfaction. That is, the higher the benevolent ethical climate is, the higher the job satisfaction is. However, it turns out that egoistic ethical climate and principled ethical climate does not have any effect on ministry satisfaction. Therefore, hypothesis 1 is partially adopted. Second, this study analyzed the relationship between ethical climate in church believers' perception and organizational commitment of church as an analyzed result according to hypothesis 2. The result shows that regression analysis model is not statistically significant on the relationship. It means that ethical climate of church does not have any effect on organizational commitment of church. Therefore, hypothesis 2 has been rejected. The implication from this study is that it has to approach in terms of essential factors of church and each believer's religious ethic(calling) or value(vision) rather than organizational level of ethical climate in a bid to heighten the effectiveness of church organization, inducing believers to make an organizational commitment to church. Third, relationship between ethical climate of church and job satisfaction, and organizational commitment of church shows the variance according to demographic characteristics of believers such as age, education, attending church, length of a life of faith, duty, ministry department.

한국어

최근 한국교회의 윤리문제는 많은 목회자와 교회에서 발생하고 있는 비윤리적 사건이 사회적 이슈로 부각되면서 그 어느 때 보다도 많은 관심을 끌고 있다. 따라서 기독교계에서는 이러한 한국교회의 심각한 윤리적 위기를 탈피하여 사회의 윤리적 요구에 부응하기 위해 안간힘을 쓰고 있다. 그러나 각계에서 제시하고 있는 교회윤리의 수준은 ‘대외적 차원에서의 교회윤리 측면’으로 기울어져 있는 것을 볼 수 있다. 즉 교회가 사회적으로 지탄받을 만한 비윤리적이고 비도덕적인 행위를 해서는 안 된다는 당위론적인 논의가 주가 되고 있는 반면, 교회조직의 구성원들 즉 성도들이 교회조직에 대해서 갖게 되는 교회윤리의 차원에 대해서는 외면되고 있는 실정이다. 일반적으로 조직 구성원 행동의 윤리적 수준은 개인의 윤리적 가치보다는 긍정적인 조직의 윤리적 환경에 의해 결정되는 측면이 강하다. 그러므로 성도들의 윤리적 행동을 유도하기 위해서는 교회에서 제시하는 적정한 윤리적 방향이 있어야 한다. 이러한 관점에서 보았을 때 성도들의 올바른 윤리적 행동방향을 제시해 줄 수 있는 교회 내 윤리적 풍토의 형성은 효과적인 조직적 규범체제가 될 수 있을 것이다. 그러므로 본 연구는 한국교회에서 신앙생활하며 사역하고 있는 성도들이 지각하는 교회의 윤리풍토를 확인하고, 윤리풍토가 성도의 직무만족과 교회조직몰입에 미치는 영향을 확인하고자 한다. 이를 통해 교회의 윤리풍토를 긍정적으로 개선하도록 유도함으로써 성도들의 직무만족과 교회조직몰입을 증진시킬 수 있는 전략적 기초자료를 제공하고자 한다. 본 연구의 분석결과는 교회의 윤리풍토유형에 대한 성도들의 지각이 교회조직유효성에 부분적으로 유의적인 영향을 미치고 있음을 제시하고 있다. 첫째, <가설1>에 따른 분석의 결과로서, 성도들이 지각하는 교회의 윤리풍토와 직무만족의 관계를 살펴보았다. 연구결과 박애주의적 윤리풍토가 직무만족에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 즉 박애주의적 윤리풍토가 높아질수록 직무만족도 높아지는 것으로 나타났다. 하지만, 이기주의, 원칙주의 윤리풍토는 직무만족에 영향을 미치지 못하는 것으로 나타났다. 따라서 <가설1>은 부분채택 되었다. 둘째, <가설2>에 따른 분석의 결과로서, 성도들이 지각하는 교회의 윤리풍토와 교회조직몰입의 관계를 살펴보았다. 연구결과 회귀모형이 통계적으로 유의미하지 못한 것으로 나타났다. 즉 교회의 윤리풍토는 교회조직몰입에 영향을 미치지 못한다는 것으로 볼 수 있다. 이로써 <가설2>는 기각되었다. 본 연구 결과가 주는 시사점은 교회의 성도들을 교회조직에 몰입하도록 유도하여 교회조직의 유효성을 높이기 위해서는 조직의 윤리풍토적 차원이 아니라 교회의 본질적 요인과 성도 개인의 의식(소명) 혹은 가치(비전)의 관점에서 접근해야 한다는 것이다. 셋째, 교회의 윤리풍토와 직무만족, 교회조직몰입간의 관계는 성도들의 인구통계적 특성 즉, 연령, 학력, 출석교회 신앙생활기간, 직분, 사역부서에 따라 차이를 보이고 있다.