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Etude sur la Conception de la catharsis dans le théâtre-thérapie Lee, Sun-Hyung En général, on considère que le théâtre est intrinsèquement efficace pour la guérison. Quand le spectateur participe au théâtre, il se sent léger, peut regarder soi-même à travers le héros, fait l'expérience du nouvel monde et par là finalement peut se modifier sa connaissance. Alors pourquoi on sent se soigner, quand on regarde la scène dans la salle? Quand on sent la catharsis ou expérimente l’autre monde dans le théâtre, est-ce que cela devient le théâtre-thérapie? “Participer intentionnellement au drame, c’est le théâtre-thérapie.” Ce simple définition du théâtre-thérapie signifie que celui-ci apporte un remède au participant avec le caractère du drame. D’ailleurs, Jones, spécialiste du théâtre-thérapie, dit que le plus important processus dans le théâtre-thérapie est la projection dramatique et la transformation qui ont des relations avec la catharsis. Avec cette catharsis, la transformation peut s’accomplir. La catharsis dite par Aristote a changé sa notion à l’époque et selon l’idéologie. Elle est interprètee comme purification dans la position éthique, nouvelle renaissance par la miséricorde divine dans la religion et traitement en médecine. Bien que ces diverses interprétations soient différentes, le sens de la catharsis convergent vers l’épuration. En plus, elle magnifie la satisfaction noble et émotional, la plaisir et l’extase. 74․한어문교육 제27집 La musique possède des pouvoirs magiques pour la catharsis. Dans la Poétique, Aristote distingue la musique sevère et la musique legère. Celle-ci est alors la musique ayant de l’effet pour la catharsis par l’amusement et la liquidation de la contraction. La musique fait avoir l'esprit embrumé au lieu de le purifier. Ce qui est important dans les instruments de la musique, c’est la flûte jouée par Satyre, dans la mesure où elle contrôle l’âme du troupeau de moutons. Le son de la flûte nous excite à l’illusion comme efficacité de l’alcool. Le son de la flûte fait nous atteindre l’état de transe. Grâce à cette musique sacrée, l’effet puissant de la cathasis se produit. Comme la tragédie et la musique, le théâtre-thérapie a pour but la catharsis. La catharsis poursuivie par le théâtre-thérapie a des significations différentes. En premier lieu, il y a le concept aristotélicien de la purification et l’épuration. En deuxième lieu, il y a le concept du théâtre épique de Brecht ou du Form-théâtre de Boal, qui est contraire à Aristote. En troisième lieu, il y a le concept du théâtre de la cruauté d’Artaud comme le dithyrambe de Dionysos. Pourtant quand ces trois concepts s’intégrent, le participant du théâtre-thérapie sent la transformation vraie.