earticle

영어

This study attempted to establish disability theology according to traditional theology divisions and they are as follows. First according to the creation theology perspective, human beings are dignified beings created in the image of God. Second is disability theology from the Trinity theology perspective. Disability theology should use the inseparable model of Trinity God as a metaphor for integration of disabled people and non-disabled people. Third, according to such soteriological perspective of disability theology, disabled people are“people advancing towards glory through hardship”. Fourth is disability theology from the anthropological theology perspective. Human beings simultaneously have problems that must be cared for, the worth to receive care, and the duty and responsibility to care at the same time. Fifth, Disability theology should include the contents that explain how disable people are redeemed through mission work. Sixth, disability theology should have the contents that explains how disabled people and non-disabled people connect through the church. Seventh, disability theology is to include the details of the need for the disabled people to aim for eventual and eschatalogical freedom from psychological, economical, physical, social, political, cultural, and even spiritual suppressions. Ultimately, church social work for disabled people can be united as one with the God’s Kingdom movement which starts from the disability theology.

한국어

본 연구에서는 전통적인 신학 분야에 따른 장애신학의 정립을 시도하였는 데 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 창조신학적 관점에서 인간은 하나님의 형상을 따라 창조된 존엄한 존재가 된다. 또 생육하고 번성하여 땅에 충만 해야할 인간의 행복추구권이 보장된다. 둘째, 장애신학은 삼위일체 되신 하나님의 공동체적이며 자율적인, 그리고 동시에 불가분리적인 모범을 장애인과 비장애인이 통합되어야 하는‘은유‘로 활용할 필요가 있다. 셋 째, 장애신학에 따르면 장애인은“고난을 통해 영광으로 나아가는 사람” 이다. 그래서 장애는 영광에 이르는 통로가 된다. 이러한 관점에서 장애 신학은 사회의 구조와 체제를 장애인에게도 적합한 것으로 변혁시키는 도 구가 될 뿐만 아니라 궁극적으로는 장애인의 전인적 구원을 뒷받침하는 지침이 될 것이다. 넷째, 인간론적 관점에서의 장애신학에 의하면, 인간 은 돌보아야 할 문제와 돌봄을 받아야할 가치, 그리고 돌보아야 할 의무와 책임을 동시에 갖고 있는 것이다. 다섯째, 장애신학은 구원을 향한 구체 적 행위가 되는 선교에 의해 장애인이 구원받게 된다는 내용을 담아내어 야 한다. 여섯째, 장애신학은 교회를 통해 장애인과 비장애인이 연결되 고, 장애인이든 비장애인이든 모든 교인들 서로 간에, 그리고 교회와 장 애인이 거주하는 지역사회 사이에, 더 나아가서 장애인과 하나님 관계에 참된 만남의 중요성을 설명하는 내용을 담고 있어야 한다. 일곱째, eschatalogical 관점에서의 장애신학으로, 장애신학은 심리적, 경제적, 신체적, 사회적, 정치적, 문화적, 더 나아가서 영적인 면까지 모든 억누르 는 것으로부터 궁극적이고 eschatalogical인 해방을 장애인들이 추구해 야 한다는 내용을 담고 있어야 한다. 결론적으로 사회복지학은 하나님나라를 향한 기독교적 신앙의 목표와 사회복지의?방법적 전문성을 함께 추 구하는 통합적 노력을 지향해야 한다. 결국 장애인을 대상으로 하는 교회 사회사업은 장애신학으로부터 시작되는 하나님나라 운동의 하나가 될 수 있는 것이다.