earticle

영어

For the matter of using robot in real life, it is true that in one hand the usefulness of a easy and comfort life is the virtue of it and in another hand there is a negative aspect of it. That is, it can be said that such a transformation contains an orally constituted sensibility From this sense, the indication mentioned from the negative perspective in the project of the developing and introducing Prison Robert implicates that a human being has his own characteristics quite different from a robot, and such a characteristics can never be exchanged with the communication through a machine. Such a indication is based on the fact that the human communication still needs an orally constituted sensibility along with both a talk and a bodily existence together. It can be said that there is a human protest against the mechanic world - view in the foundation of such an idea. Therefore, the more important thing is how can the technology be applied to the right man in the right place for human life rather than expansion. Furthermore, if a human being becomes a subject of using technology, the negative thought for using robot could be overcome. Such a premise, using technology actively within the human communication could rehabilitate an orally constituted sensibility. From this sense, it is true that for the elegant and first class corrections, the introduction of high technology such as prison robot, and so on is necessary in the process of realizing evidence-based corrections, but the worries caused from it also can be solved. However, such an optimism should be started from the fact based on the premise that for human need Robot is not for the technological use for technology but for Humane use of the technology for human being.

한국어

로봇의 실생활에서의 사용 여부는 편안하고 안락한 삶의 유용성을 그 미덕으로 볼 수 있는 측면도 있지만, 우리가 잃어버릴 수 있는 부정적 측면 또한 있다는 사실이다. 한 마디로 그러한 변화의 모습은 인간의 소통 안에서 구술적 감성의상실을 내포하고 있다고 할 수 있다. 이러한 의미에서 볼 때 교정보조서비스로봇을 개발하고 도입하는 계획에서 언급된 부정적 측면에서의 지적은 로봇과는 아주 다르게 인간은 그 자신의 고유성이 있으며, 그런 특성은 결코 기계적 소통으로 맞바꾸어 질 수 없음을 함축하고 있다고 하겠다. 그 지적은 한 마디로 인간의 소통은 아직 말과 몸이 함께하는 ‘구술적 감성’이 필요하다는 사실을 바탕으로 하고 있다. 그러한 발상의 근거는 ‘기계주의에 대한 인간의 인간주의적 저항’이 있기 때문이라고 할 수 있다. 그러므로 기술의 확장보다 더 중요한 사실은 기술을 어떻게 인간 삶의 적재적소에 활용할 수 있는가가 더욱 더 중요한문제이다. 더 나아가 인간이 기술 사용의 주체가 된다면 로봇사용에 대한 부정적 생각을 극복할 수 있다. 그러한 전제로 인간의 소통 안에서 테크놀로지의 적극적 사용은 구술적 감각을 회복하는 일이 될 수도 있다. 이러한 의미에서 품격있는 일류교정을 위해서 과학교정(evidence-based corrections)을 실현하는 과정은 교정보조서비스로봇 등의 고도의 테크놀로지의 등장이 필요 부가결한 사실이지만, 그로 인해 비롯되는 우려 역시 해소될 수 있다.그러나 그러한 낙관론은 인간의 필요에 의해 로봇은 ‘기계를 위한 기계적 사용이 아니라 단지 인간을 위한 인간적 활용’일뿐이라는 사실을 전제한 사실로부터 출발해야 한다.