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영어

This paper explores the contradictory and entangled dynamics between the concept of ‘humanity’ and the modern nation-state through the figure of ‘orphan.’
Orphan is a site where the way the western tradition of philosophy has conceptualized the category of ‘human’ is most clearly revealed. Artifical intelligence such as robot, cyborg, or humanoid is a good example of orphan, showing its role in the construction of ‘humanity’--especially, the ‘citizen’, the modern version of humanity. Mary Shelley’s Frankenstein articulates the fundamental paradox in the idea of ‘human,’ ‘family,’ and ‘modernity’ through the problematic existence of monster. Monster is the most vulnerable and helpless kind of orphan—he is a “bare life” in Agamben’s expression. At the same time, however, he is the one who makes human an orphan through the very problematic nature of his being. Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go describes the global condition where orphans are mass-produced to sustain human life and well-being. Here clone, modern version of monster, is a good example to show that the modern power both protects and persecutes life and that the global articulation of ‘humanity’ is irrelevant to the reality of ‘bare life’.

한국어

이 논문은 ‘고아’에 얽힌 이러한 모순에 초점을 두면서 고아가 ‘인간’이라는 범주에 대해 제기하는 인식론적인 의미와 정치사회적인 의미를 살펴보고 그 의미들 간에 발생하는 복잡하게 얽혀있는 역학을 살펴보고자 한다. 이러한 논의에 ‘인조인간’은 매우 적합한 대상이다. 이는 (인간이 아니라) 인조인간이 야말로 ‘고아’라는 정체성을 존재론적 차원에서 온전히 전유하는 존재이기 때 문이다. ‘고아’가 될 수 없는 인간을 대신해서 ‘고아’라는 인간의 실존적 조건 을 뒤집어쓴 인조인간과 서구 사상, 정치 지평의 관계를, 먼저 아감벤의 논의 를 빌어 이론적인 차원에서 살펴볼 것이다.