earticle

영어

This paper explores the meaning of entire chapter by examining the composition and its meaning of episodes of the chapter of the Samkukyusa. Firstly, I try to find out the common characteristics of individual illustrations. Those episodes about five characters - Uisang, Wonhyo, Bumil, Girlseung and Choshin- appear to show that a central incident repeats twice in that chapter. Secondly, I examine entire composition of this chapter and the meaning of episode about Choshin. Uisang wants to meet Jinshin, kind of real body of Buddha, in person and Wonhyo desires to find the Jinshin of whom Uisang took care in order to have a Buddhist service. Bumil tries to gain the philosophy or norm of Buddhist and Girlseong wants to secure a treasure marble. Choshin wishes to have a suitable partner. As a result, Uisang builds up a temple and met the Buddhist Goddess of Mercy in person and Wonhyo, even though he realized the presence of Jinshin too late, ends up failing to meet Jinshin in person. Gaining wisdom later, Bumil builds up a temple and Gilseong keeps the treasure marble by burying it in the ground. Deeply repenting his fault, Choshin builds up a temple and then devotes himself to study Buddhism. Thirdly, I explore the meaning of the success and failure made by each character. Uisang, in both two occasions, complies with the transcendent God's wishes. Bumil and Girlseung fail at the first time because they yield to ordinary people's will, while they succeed at the second time by following the transcendent God's wishes. In contrast, Choshin sticks to ordinary people's will but, finally, he serves at the pleasure of the transcendent God's wishes and thus devotes himself to study Buddhism. Finally, I examine the meaning of the episodes about Choshin in terms of its entire composition. Considering the degree of secularization, the episode about Uisang is most heavily secularized one, the one about Wonhyo is the second and the one about Bumil is the third. The ones of Girlseong and Choshin takes the places of third and fourth. These shows a certain flow. Moreover, in the episode about Choshin, the core contents of all the episodes about four characters are integrated and described.

한국어

이 글은 󰡔三國遺事󰡕 <洛山二大聖觀音正趣調信>條의 개별삽화들의 구성을 토대로 전체 조목의 의미를 조망하고자 씌어졌다. 첫째, 개별삽화들이 갖는 공통적 특성을 찾아보았다. 이 조목에는 義湘, 元曉, 梵日, 乞升, 調信의 다섯 인물의 삽화들이 이어지는데, 어느 이야기에서든 중심되는 사건은 두 차례에 걸쳐 반복되는 행위를 하도록 구성되어 전체 이야기에 통일성을 심어주면서 각 삽화들의 다양성을 짚어낼 근거가 되기도 한다. 둘째, <洛山二大聖觀音正趣調信>條의 전체 구성과 調信 삽화의 의미에 대해 살폈다. 먼저, 義湘은 眞身의 친견을 원했고, 元曉는 의상이 모신 眞身을 찾아 예불하고자 했으며, 梵日은 당나라의 고승을 만나 불법을 구하고자 했고, 乞升은 보물 구슬을 수호하려 했으며, 調信은 배필을 원했다. 그리고 그 결과, 義湘은 절을 짓고 관음보살을 친견하였고, 元曉는 眞身의 現身을 뒤늦게 깨닫지만 끝내 親見하지 못하고, 梵日은 뒤늦게 깨달은 뒤 절을 세우며, 乞升은 땅에 묻어 보물을 지키며, 調信은 잘못을 뉘우치며 절을 세우고 정진한다. 다음으로, 각 인물이 이룬 成敗의 의미를 탐색했다. 의상은 두 차례 모두 초월적인 존재의 뜻에 따랐고 원효의 모두 인간의 뜻대로 행했다면, 범일과 걸승은 한 차례는 인간의 뜻에 따라 실패하지만 한 차례는 초월적인 존재의 뜻에 맡겨 성공하게 된다. 조신은 그 처음부터 이야기가 끝나갈 무렵까지 모두 인간의 뜻을 고수하다가 맨 뒤에서 초월적인 존재의 뜻에 따르는 쪽으로 선회하여 정진함으로써 앞선 삽화들을 아우른다. 이는 인간의 뜻에 따라 일을 행할 때보다 하늘[혹은 부처]의 뜻에 따라 일을 할 때 더욱 큰 성취가 일어나는 것을 강조한 처사로 보인다. 끝으로, 전체구성의 관점에서 <調信> 삽화의 의미에 대해 살폈다. 다섯 인물의 俗化 정도로 따지자면 의상>원효>범일>걸승>조신의 순서로 이루어져 있어서 일정한 흐름을 보인다. 또한 <調信>삽화에서는 앞서 보인 네 삽화의 핵심적인 내용들이 조금씩 스며들어있어서 전체적으로는 종합적인 완결판처럼 여겨지게 되어 있다. 최종적으로는 앞선 삽화들에서 부분적으로 드러나던 관음보살의 자비와 정취보살의 지혜가 극적으로 통합하는 구성을 취함으로써 전체 조목이 하나의 주제로 응집되었다.