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儒家試圖通過教育禮樂來制定一個既有秩序又和諧的人間社會，而《周易》所呈現的世界觀也將秩序與和諧視作是自然現象的基本原理。秩序與和諧在整個中國文化裏發揮著基本原理之作用，這一事實可以通過詩歌的章法或者格律得到確認。在追求既有秩序又和諧的格律的過程裏近體詩得以產生，而在七言律詩裏形成其理想的樣式。杜甫不僅發展近體詩之格律所呈現的秩序與和諧的原理，從而在格律方面展現出更加精致的面貌，還將其原理適用於章法裏，造就空前絕後的成果。杜甫不僅是過去所有成果的集大成者，而且又爲制定新的格律與章法做出各種努力。其中尤其受矚目的是在古體詩上嫁接近體詩的作法以及在短篇詩上嫁接長篇詩的作法，其中起作用的就是他的作詩觀，即改變原有的做法、從而構成更加有秩序的詩之體系。