earticle

영어

People living in the East seaside province of Korea are traditionally adoring a tutelary deity(a local god) as their ancestor god, where are usually female or male deities separately. However, several shrines housed both of them. In case of their figures, memorial tablets are housed in the shrine of a tutelary deity but are not in a picture. A local god for the sea usually was a dragon god, and especially people in Sokcho province worshiped both a female deity and a male deity in their ships. A major local deity of the East seaside seemed to be a female when we consider their phallic worship. The legendary tales of deities in the East seaside could be classified as followings: phallic and ancestor worship, polygamy, monogamy and pungsu(geomancy) narratives. In the West seaside of Korea a male god is dominant compared with the East seaside. It is assumed that a major local deity may be a female because of bad environmental conditions of the seaside area. A mythic hero of the East sea area in a Simchung ‘gut”(exorcism) could be Simbongsa (Simchung's father) rather than Simchung herself. Hence, the theme of this story is to emphasize brightening the fisher's wisdom rather than stressing Simchung's filial duty.

한국어

동해안에서는 서낭신으로 성황신을 조상신으로 믿고 있었으며, 대부분 숫 성황과 암 성황(해당)이 따로 존재하나, 한 당에 숫 성황과 암 성황이 공존하기도 한다. 神體의 경우는 성황당에는 위패를 놓았으나 화상일 경우에는 위패 가 없었다. 해당신은 수신으로 용신을 상징하고 있고, 속초지방에서는 여성조신과 남성조신을 배에 모시되 여성조신 을 대부분 믿고 있으며, 남근을 깎아 매다는 풍습 등으로 감안할 때 동해안의 주신은 여신임을 알 수 있었다. 동해안 성 황설화의 내용을 분류하면 남근숭배, 호숭배, 조상숭배, 열사상, 일부다처, 일부일처, 및 풍수 설화 등이 있다. 동해안 에 비해 서해안은 남신이 우세한 편이다. 신격상 여신이 다수를 점하고 있다는 것은 수심이 깊고 험란한 해양의 기후 와 환경 때문이 아닌가 한다. 동해안 무속 신화의 주인공은 심청굿에 나타난 바대로 심청이가 주인공이 아니라 심봉사 가 주인공이다. 그리하여 주제도 효가 아닌 어부들의 눈총을 밝혀 주겠다는 의지의 표현이 잠재해 있다.