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영어

A method in Christian education is a means or an instrument among many educational elements for effective education. This study mentions several things to help understanding in method of Christian education. First, teaching and learning should be understood together. Second, Christian aspect as well as educational and social scientific aspects should be considered. Third, understanding about text and context should be premised on an assumption. Last, it should be understood with other elements. The next chapter explains Richard Osmer’s four concepts of faith and their concrete methods-lecture for the teaching of belief, discussion for the teaching of relationship, reinterpretation of life story for the teaching of commitment, and paradox, reform, and parables for the teaching of mystery. And then, it explains Sara Little’s concept of belief and five teaching models-Believing and Thinking: The Information- Processing Approach, Believing and Participation: Group Interaction Models, Believing and Encountering: Indirect Communication, Believing and Becoming Aware: Personal Development and Believing and Doing: Action/Reflection. Mary Elizabeth tries to make a bridge between the lands of educational method and process theology and suggests five teaching methods-Midwife Teaching: Case Study Method, Integrative Teaching: Gestalt Method, Incarnational Teaching: Phenomenological Method, Relational Teaching: Narrative Method and Liberative Teaching: Conscientizing Method. The last chapter suggests several things to apply concretely for the methods of Christian education. Methods in Christian education should be differently chosen according to the understanding of growth and change in Christian education, the levels of faith content, individual or group, input educational content on students or output that from them, teacher centered or student centered, and using educational materials or not.

한국어

기독교교육방법론에 있어서 방법이란 여러 요소 중 하나로 효율적인 교육을 위한 하나 의 수단이나 도구이다. 이 연구는 먼저 기독교교육에서 방법에 대한 이해를 돕기 위해 교 수와 학습은 함께 이해되어야 하며, 교육학적, 사회과학적 차원과 더불어 기독교적인 차원 을 고려해야 하며, 교재(text)와 현장(context)에 대한 이해가 있어야 하며, 다른 교육의 요 소들과 함께 이해되어야 함을 언급했다. 다음 장에서는 리차드 오스머의 신앙의 네 가지 신앙의 개념과 더불어 신념을 위한 교 육으로 강의법, 관계를 위한 교육으로 토의법, 헌신을 위한 교육으로 삶의 이야기 재해서, 신비를 위한 교육으로 비유, 반대교수, 재구성의 방법을 설명하였다. 사라 리틀의 신념의 개념에 대한 설명과 더불어 다섯 가지 교수 모델－믿기와 생각하기의 정보처리과정, 믿기 와 참여하기의 집단상호작용 모델, 믿기와 만나기의 간접적 의사소통, 믿기와 깨닫기의 인 격발달, 믿기와 행하기의 행동과 반성－을 설명하였다. 과정신학과 교육방법을 연결시킨 엘리자베스 무어의 다섯 가지 교수 모형－산파식의 사례연구, 통합적인 형태방법, 성육적 인 현상학적 방법, 관계적인 이야기 방법, 해방적인 의식화 방법을 설명하였다. 각 이론에 따라 신앙교육에 있어서 목적이 다르게 설정되어 있다. 그러나 신앙을 가르침으로 형성시 키고 성장하게 하고 변화를 유도하는 것은 공통적이다. 따라서 각 이론에 따라 성취하고 자 하는 목적에 따라 구체적 방법은 같은 것도 있고 다른 것도 있다. 그러나 여러 이론들 에 대한 이해를 통해 신앙교육에는 어떤 면들이 포함되어야 하며, 어떤 방법으로 교수해 야 하는지, 학습자들은 어떤 방법으로 신앙을 형성해 가는지에 대한 공통적인 이해를 얻 게 될 것이다. 기독교육방법론을 구체적으로 적용하기 위해 몇 가지를 제안하였다. 첫째, 기독교적 성 장과 변화에 대한 올바른 이해를 통해 방법이 선택되어져야 한다. 둘째, 신앙의 내용 수준 에 따라 다른 방법이 선택되어져야 한다. 셋째, 개인적 또는 집단적으로 실시하느냐에 따 라 방법이 선택되어져야 한다. 넷째, 학습자들에게 내용을 집어넣느냐 학생들 안에서 나오게 하느냐에 따라 방법이 다르게 선택되어져야 한다. 다섯째, 교사 중심이냐 학습자 중심이냐에 따라 다른 방법이 선택되어져야 한다. 마지막으로 매체를 사용하느냐 안하느 냐에 따라 방법론은 다르게 적용되어져야 한다.