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In der koreanischen Kirchenpraxis können die (getauften) Kinder am Abendmahl kirchenrechtlich nicht teilnehmen. Wir warfen noch keinen Blick auf das Thema “Abendmahl mit Kindern”. Dagegen ist diese Praxis in Deutschland seit den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts gängig. Aber das Problem in Deutschland liegt darin, dass die Praxis des Abendmahls uneinheitlich in den Ortsgemeinden durchgeführt wird. Das Thema “Abendmahl mit Kindern” ist noch umstritten. Dieser Aufsatz handelt über die theologischen und religionspädagogischen Überlegungen für die Zustimmung des Kinderabendmahls. Zuerst wird der historische Prozess des Ausschlusses der Kinder aus dem Abendmahl durch einen Überblick der kirchgeschichtlichen Entwicklung beobachtet. Dann kommt eine Studie über die Kindertaufe und des Abendmahlsverständnisses. Das Abendmahl steht mit der Taufe in enger Verbindung. Daher ist die Untersuchung der Taufe unerlässlich. Anschließend wird eine neue Interpretation von 1 Kor. 11 beleuchtet. Zuletzt wird das Abendmahl mit Kindern auf der pädagogischen und psychologischen Ebene befürwortet. Die ganze Studie widmet sich der Berechtigung der Teilnahme der Kinder bei der Abendmahlsfeier.