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영어

This paper was investigated by comparing 『Sok-Mong-Gu Bun-Ju』(續蒙 求分註) and 『Mong-Gu』(蒙求). As a result, 『Mong-Gu』 was organized around the person anecdotes, 『Sok-Mong-Gu Bun-Ju] is annotated with the person anecdotes. So the text show an differences were found on the configuration. Thus It reveal that 『Sok-Mong-Gu Bun-Ju』is a tome and convenient to use the report has been made by scholars can be clarified.

한국어

본고는 미암 유희춘이 유배지에서 저술한 『續蒙求分註』에 대해 『蒙求』와 차이를 가지는 分註 방식을 시험적으로 고찰하여 그 학술서로서 성격을 규명하고자 하였다. 이에 먼저 『속몽구분주』와 『몽구』의 본문 구성에 차이가 있는 점을 들어, 몽구』가 각 편마다 인용출처를 제시하고 인물 일화 중심으로 본문을 구성하였다면, 『속몽구분주』는 인용출처를 맨 앞에 한꺼번에 제시하고 본문에서 일화 소개와 함께 분주의 방식을 취하였음을 밝혔다. 이어서 『속몽구분주}의 분주 방식을 자세히 살펴, 『속몽구분주}가 네 가지의 分註法, 곧 泝流而窮源, 汾源而至流, 累事而一意, 異同而互發에 따라 분주한 방식에 대해 각기 해당하는 예를 들며 살펴보았다. 이로써 『속몽구분주}가 經史子集의 여러 서책을 출처로 하였으되, 특히 주자의 평과 그 당대 학맥에 속하는 인물들의 언급을 많이 참고하였음을 확인할 수 있었다. 그리하여 『속몽구분주}가 주자학에 철저한 학술서이자 類書로서 학자들이 이용하기에 편리하게 이루어진 저술임을 밝혔다.