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En Pedro Páramo, el problema del tiempo se presenta en términos de la memoria y el recuerdo. Comala es un mundo en donde los muertos y los pocos vivos –que luego morirán también– se entremezclan mediante las voces del recuerdo y las imágenes de la memoria. La crítica tradicionalmente ha centrado su interés en la presencia de la memoria colectiva, atendiendo a uno de los grandes compromisos asumidos por la novela: la voz de los que no tienen voz, es decir, el pueblo frente a las instituciones que detentan el poder. Dichas instituciones ostentan el discurso histórico oficial, que en esta obra se encuentra representado por el cacique, Pedro Páramo. Sin embargo, hay un personaje singular en muchos aspectos, Susana San Juan. Esta mujer no sólo es el motivo de la gloria y la desgracia del cacique, es también el punto de unión entre la memoria colectiva del pueblo –de donde procede– y la memoria individual del cacique. Ambas memorias se funden en una síntesis ideal que integra la novela en su totalidad.