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영어

In the social aspect, school violence, depression, and suicide is growing. In the educational aspect, there are the voice of criticism of the moral education which has centered on cognitive factors of morality. As a result, the importance of emotion education has grown. In the area of moral education, the control of emotions, a new section were established from the 2007 moral education curriculum revised. As a result, We were able to handle emotion education intensively. This study is on more effective ways to teach the newly established section, 'management of emotions'. To this end, research was conducted as follows: First, There are an investigation on contemporary emotion education and confucian emotion education in the aspects of objectives, contents, and method. Then, modern implications of the confucian emotion education was derived throughout the comparative study of emotion in Contemporary and Confucian emotion education. Finally, the teaching model of meditation which is a confucian way of emotion control was proposed.

한국어

사회적 측면에서는 학교폭력, 우울증, 자살 등이 급증하고 있고, 교과교육적 측면에서는 인지적 요소 중심의 도덕교육에 대한 비판의 목소리가 작지 않은 상황이다. 이에 감정교육의 중요성이 커지고 있다. 도덕교육 분야에서는 2007 개정교육과정에서부터 초등도덕교육에 감정 관리 단원이 신설되어 감정교육을 집중적으로 다룰 수 있게 되었다. 본 연구는 신설된 감정관련 단원을 보다 효과적으로 지도할 수 있는 방안을 유학에서 찾아보고자 한 것이다. 유학과 현행 감정교육은 모두 침착함을 유지할 것, 감정을 이원화하지 말 것을 공통적으로 강조한다. 한편, 오랜 역사를 지닌 유학의 감정교육은 현대 감정교육에서 볼 수 없는 몇 가지 시사점을 제공한다. 첫째, 감정의 동요를 야기하는 근본적인 원인(기질)을 교정해야 한다. 둘째, 근본적 원인을 치유하기 위해서는, 일종의 명상으로서, 도덕적 가치에 마음을 집중하고 그 이외의 것을 마음에서 내려놓는 공부(敬)가 필요하다. 셋째, 외적인 태도, 몸가짐이 내면의 감정에 영향을 미치므로 이를 중시해야 한다. 연구의 끝부분에서는 시사점 중 하나인 유학적 명상을 교과 수업에 적용해 볼 수 있는 모형을 제안하였다.