earticle

영어

Calvin’s Ideas on Schooling Song Guk Joh Professor of Christian Education, Kosin University Calvin’s personality and intellectual capability were chiefly formed in school education. He attempted to reform schools since he had participated in the Genevan reformational activity. Finally, he planned and substantiated a new school, the Geneva Academy, which had great influence on school establishment in the regions where the Reformed churches and Presbyterian churches prevailed. The purpose of education, for Calvin, was the glorification of God, the formation of piety, and the upbringing of future leaders for church and society. The content of education was Christian faith, liberal arts and theology. The prominent features of methods and administration were clear understanding, graded small sized classes, excellence of teachers, and cooperation with church and government. Calvin’s school, as a whole, was not innovative and not creative from the perspective of education theories, but it was so effective that it was really influential. Some insights may be available to apply to contemporary Christian schools. The conspicuous insights are (1) that schooling has to be differentiated on the basis of world view, (2) that schooling may be effective in the level of support and cooperation among school, church and government, (3) that excellence pursuit in the case of secondary and tertiary schooling can guarantee being influential, (4) that curriculum has to include world, society as well as religion, and that all the content of education has to be controlled by and integrated from the Biblical perspective.

한국어

칼빈의 인성과 능력은 학교에 의해 주로 형성되었다. 칼빈은 제네바종교개혁에 참여한 이후 줄곧 제네바학교 재조직을 위해 노력하였고, 생애 말기에 마침내 제네바학교를 설립 하여 성공적으로 발전시켰고, 그 학교는 개혁교회와 장로교회 학교설립에 큰 영향을 미쳤다. 칼빈의 학교교육의 목적은 하나님의 영광추구와 경건형성과 지도자양성이었고, 교육내 용은 기독교신앙과 교양교육과 신학이었으며, 교육방법과 행정에서 주요특징은 명료한 이 해, 단계 진행적 학급, 교사의 탁월성, 그리고 교회와 정부의 협력이었다. 비록 교육이론에 있어 칼빈의 학교교육은 독창적, 혁신적이라고 말하기는 어렵지만 그 영향은 대단히 컸다. 교육의 기초문제와 효율성에 있어 칼빈의 학교교육통찰은 오늘날의 기독교학교에도 몇 가지 의미 있는 통찰을 던져준다. 그 통찰은, 학교교육은 세계관에 따 라 구별될 수밖에 없다는 것, 학교교육은 교회와 국가의 지원과 협력관계의 수준만큼 효 율적일 수 있다는 것, 중등교육과 고등교육에서는 교육의 탁월성이 곧 영향력과 직결된다 는 것, 교육내용은 신앙교육과 창조세계의 모든 것을 포함해야 하고 이 모두는 성경적 관 점에서 조절되고 통합되어야 한다는 것 등이다.