earticle

영어

It is against to write on a work of art, I think. However Park Saeng Kwang made his work which was created about folk and the shamanism. This made me write them. The shamanism has diversity every region. According to their region clothes, song, instrument, of shamanism, and their God. What were painter's means and expressions of shamanism. What they do express their thought! At a glace, it was very interesting. I divided his work(Park Saeng Kwang) into folk and shamanism and chose one of them. As a result, Park Saeng Kwang thought that Korean traditional customs contain custom and shamanism, shamanism and Buddhism. And they recognized their characters were molded by them. Shamanism connects here and there, self and other people, life and death. This rise above the time. These are meet at Seoul 'Gut dang' and 'Jeju Musin' in the same place. The power of incarnation ties and unbind in our daily lives. The folk put people's prayer in their lives. Therefore a flower, a bird in paintings have many implications. And sometimes, it means a couple. But it does not contain people's wishes. As it has not the power of the incarnation. Park Saeng Kwang knew that folk and shamanism are not same substance. He wants to draw them attached to union and connection. And their subject is Buddhism. In a process of works, He knew that these ideas fastened itself on our people.

한국어

민속을 전공으로 하는 자가 미술작품을 두고 글을 쓴다는 것은 그 자체로 모순일지 모른다. 그러나 박생광은 민속과 무속을 소재로 한 작품을 창작하였다는 점이 필자로 하여금 글을 쓰게 하는 동기가 되었다. 무속은 지역마다 그 특성이 드러난다. 지역에 따라 巫服, 巫歌, 巫具, 모시는 신이 다르다. 과연 화가는 무속을 어떻게 이해하고 표현하였는가, 무엇을 말하려고 하였는가? 하는 것은 무속학의 입장에서 매우 흥미로운 일이다. 본 논문에서는 박생광의 작품 가운데 민속과 무속으로 분류될 수 있는 작품을 선별하였으며, 선별된 작품의 소재를 분석하였다. 결과적으로 박생광이 인식한 우리민족의 전통이란 민속과 무속, 무속과 불교가 서로를 포함하고 서로에 포함되면서 형성된 것으로 인식하고 있음을 확인하였다. 무속은 시공간을 초월하여 이곳과 저곳, 자아와 타자, 삶과 죽음을 연결한다. 그러한 맥락에서 서울의 굿당과 제주도의 무신이 한 공간에서 만날 수 있었다. 또한 주술적 힘으로 맺힌 것을 풀어주고 일상사의 막힌 것을 뚫어준다. 민속은 우리 민중들의 생활 속에서 소박한 기원의 내용을 담아낸다. 그러기에 꽃 하나, 새 한 마리에도 의미를 담았고 이 들을 쌍으로 배치하여 부부를 뜻하게도 만들었다. 그러나 그것은 민중의 기원은 담아낼 수는 있다고 하더라도 맺힌 것을 풀어내는 주술적 힘을 갖지 못한다. 박생광은 민속과 무속의 이러한 차이에도 불구하고 민속과 무속이 둘이 아님을 깨달았다. 그 양자가 어떻게 결합되고 연결되는 지를 화폭에 담고자 했던 것이다. 그러면서 불교를 주제로 한 작품을 그려냈으며, 그러한 과정에서 민속과 무속, 무속과 불교, 불교와 민속이 우리 민족의 기저에 뿌리내린 전통의 얼임을 깨달았다.