earticle

영어

The study on the inflow of Japanese painting style reflected in that of Joseon is nonexistent. However, the cultural interchanges between the two countries were brisk and included the Realist School of Confucianism. The channel to introduce Japanese style in paintings has not been uncovered. Despite this fact, the new style include the Bird and Flower Paintings and animal paintings, which are quite different from that of the Real Landscape painting, cannot exist except for the potential chance of being influenced by the Japanese style. For the Realistic style Paintings(寫生體) in the Edo era, the sketches of nature result from the West or Nam bin school in China. In making illustrated guidebooks caused by the boom in natural studies, realistic depictions used in Western science books and the mixed style, Nambin school(南蘋派) are two main streams to create the Realistic style Paintings. Traced back to the origin of the Realistic style Paintings, when it comes to the genealogy of paintings, the order goes like this: The realism in Western science books or the mixed style named Nambin school is successive to the style of Ito Jakuchu’s(伊藤若冲), one of the leading artists in realism, followed by that of the Bird and Flower Paintings in the late Joseon paintings. Basically, the origin of painting style seems to have been found in that of the West. In other words, it is not an overstatement to say that the realism found in the painting of flowers and birds during the late Joseon Dynasty is the equivalent of that of the West in a roundabout way.

한국어

조선시대 회화에 영향을 미친 새로운 외래적인 신화풍에 대해서는 지금까지 주로 중국으로부터 유입에 관하여 지적되어 왔다. 반면에 일본에서 유입된 화풍에 대해서도 지적되기는 했으나 그 대부분은 조선통신사와 관련한 내용에 한정되어 있다. 내용에서는 대부분 전통화와 관련한 것에 머물러 있다. 그런데 특히 조선후기의 화조화 영역에서 에 일본 에도시대(江戶時代,1602-1868)의 소위 ‘寫生派’라는 신화풍의 유입이 없었을까 하는 점이다. 조선후기가 되면 실학과 같은 사상사면에서 보아도 알 수 있듯이 일본과의 문화적 교류는 활발히 전개되고 있었다. 회화사에서 보아 양국간 교류에서 정확한 이입 루트는 아직 확인되고 있지 않지만, 조선 후기의 진경산수화와 다르게 나타나는 사생적인 신화풍의 화조화나 동물화에서 의외로 일본화의 영향을 배제할 수 없게 된 것만은 확실하다. 그 일본화란 신기하게도 에도후기의 대표적 사생파 화가 이토 쟈크츄(伊藤若冲, 1716-1800) 화풍에 집중되고 있는 것은 놀랄만한 사실이 아닐 수 없다. 18세기 에도시대 이토 쟈크츄의 사생화풍은 그 연원에서 보아 서양화 내지는 중국의 南蘋派 영향에서 비롯된 것이었다. 일본의 에도시대 박물학 붐으로 인한 도보작성에서는 서양 과학서를 통한 사실묘법, 그리고 중서절충 양식인 남빈파의 영향이라는 두 방향으로 이입되어 새로운 사생화파가 발생한 것이었다. 이렇게 그 연원을 거슬러 올라가면, 결국 화풍의 계보면에서 보아서, 조선후기 특히 화조화에서의 사생적 묘사 ➞ 일본의 사생화파에 속하는 대표적 화가 伊藤若冲 ➞ 서양 과학서의 사실화 내지는 중서절충 양식의 南蘋派에 이어지는 것이어서, 화풍의 근원에서는 역시 서양화로부터 흘러오는 루트를 찾을 수 있게 된다. 즉 조선후기 화조화의 사실화풍은 서양화의 간접적 영향이라 해도 과언이 아니다.