earticle

영어

This paper was written to research the special quality of the Tanka that was published in the Asahi-Kadan of The Asahi Shinbum during six-month period following the Tohoku Earthquake and Tsunami, which occurred on March 11, 2011. In addition, it is also to finds the meaning of the Tanka to Japanese society after an unheard of catastrophe. The massive numbers of Tanka created, compared to any other types of literature following the catastrophe shows that the distinctive features of occasional poems stood out well. The style of poem is appropriate to expresses the hopeless mindset that they had after the catastrophe. This reflects social events as well as personal emotions. The Tanka poems in Asahi-Kadan also show how different groups of people in social statues and ages experienced the event, including the wailing and outrage of all Japanese people. In particular, these poems are valued since they deliver the public’s emotions while social media solely reported the facts. Additionally, it was noticed that reading or writing Tanka in the Tohoku region, which experienced the greatest damage, eased the inhabitant’s mind. Since Manyosyu, Tanka has been nestled as away to express their agony and to share their thoughts, which even lead to heel of their agony. While the Tanka poems in Asahi-Kadan are hardly regarded as great piece of work, it is considered a desperate appeal to the world. Tanka in Hukushima is a milestone that records the life after the catastrophe. It also enables the world to put meaning in their life in the future. In order to record an up to date history and to cherish the meaning of the catastrophe, experts are required to play their roles adequately. This is also a task that modern Tanka faces.

일본어

本稿は2011年3月11日の東日本大震災後6ヶ月間、｢朝日歌壇｣に選ばれた無名歌人の短歌を通して短歌の本質を探求し、未曾有の災難に見舞われた日本社会においてどういう意味を持つのかについて考えて見たことである。先ず、震災直後、他のどの文学のジャンルよりも短歌が大量に詠まれたことから、その機会詩的特性が浮き彫りになった。個人的な感情はもちろん、社会的な事件や異変を即時的にとらえて自らの作品の主題とするこのような特質は短歌を、事態に直面した日本人の｢やむにやまれぬ思い｣を吐露するのに最適な詩型にしていると思える。朝日歌壇の震災詠は、慟哭、嘆き、憤怒、批判等、日本列島全国の様々な階層や年齢の人々が大災難をどのように体験したかを生々しい肉声で語ってくれる。特に、これらの短歌は、客観性と事実性を前提としているニュースの報道では読み取れない一般大衆の感性のレベルまで届けてくれるという点で、公的メディアを補完する記録としての価値があると思う。さらに、最も大きな被害を受けた東北地方の被災民には、短歌を作ること、または読むことが心の癒しになっているということが注目された。　󰡔万葉集󰡕 以来、日本人の心を籠めて詠まれてきた短歌という定型は自分の痛みを解きほぐし、一緒に心を交わす癒しの空間となっているのである。被災民たちの短歌が必ずしも優れているとはいえまいが、現在も続いている福島からの投稿作は災害後の生活と未来を考える重要な記録であり、人類への切迫した訴えとして受け入れるべきであろう。彼らの言語から鮮やかな歴史を作り、意味を付与していくために、専門歌人の役割がこれまで以上に求められる。これはまた、現代短歌の重要な課題と思われる。