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한국어

본 논문은 仁이라고 하는 字에 대한 六書에 입각한 분석이 제각각이라는 점과 仁과 人이 서로 호환하며 쓰인다는 점에 착안하여, 仁에 대한 형태에 대한 논의가 어떻게 나뉘어 나타나고, 아울러 仁과 人이 혼용되는 양상을 살피고자 한다. 그리고 이러한 혼용의 핵심적 원리가 형태에 얽매이지 않고 음성으로 뜻을 구해야 하는, 즉 因聲求義에 입각한 파악이고, 이와 같은 원리가 경전 해석에 도움이 되는 당시 상황에 대해 논의하고자 한다. 2장에서는 仁字를 전통적인 육서의 방식으로 분류할 때의 여러 양상과 그에 따르는 문제점을 살펴보았다. 여러 관점 중에서는 人을 음성요소로 파악하는 부분이 더 설득력이 있음을 밝혔다. 그러나 이 또한 仁字를 설명함에 있어서 완전하지 않음을 확인하였다. 3장에서는 상고시대에 仁과 人이 어떻게 통용되고 의미를 공유하는지에 대해서 경전 등을 통해 살펴보았다. 여러 경전에서 仁과 人은 서로를 훈석어로 사용하면서 필요에 따라 “사람”그리고 “사람됨” 등의 의미를 나타내고 있음을 보았다. 4장에서는 仁과 人의 의미가 분화하게 된 이유를 서술하였다. 그러지만 그러한 구분이 나타난 후에도 계속적으로 3장에서 언급했던 상황이 지속된 이유는 비록 형태가 상이하지만 이들이 동일한 발음으로 유지되었고, 이 속에서 의미적 연관성이 유지되었기 때문이라고 보았다. 이를 통해 仁字의 의미는 人과 발음적 유사성을 통한 의미적 연관성이 지속됨을 살펴보았다. 아울러 因聲求義와 유사한 개념인 聲訓과의 비교를 통해서 그 차이가 어떻게 나타나는지 또한 언급하였다. 본 논문에서는 儒家의 기본 덕목 중 가장 중요한 仁字에 대해 因聲求義的 관점을 가지고서 해당 字의 의미와 해석에 도움을 주고자 하였다.

중국어

本論文著眼於對‘仁’字的基於六書的分析的多樣性, 以及仁與人互用, 從而調查對 ‘仁’字的分析過程, 並且考察仁與人互用的情況｡ 筆者認爲其混用的核心原理是不拘字形､ 以音聲求意, 即“因聲求義”, 進而探討這一原理有助於當時經傳解釋的情況｡ 第二章主要考察以傳統的六書方式對‘仁’字進行分類時所出現的情況及其問題｡ 這 裡明確闡明在三種分析方式中“从二人聲”的把握方式最具說服力, 但這種方式並非很完 整｡ 第三章主要通過經傳考察在上古時代‘仁’和‘人’的通用及其共有含義的情況, 確認在 諸經傳裡仁與人互爲訓釋語, 並且呈現出“人”或“爲人”等含義｡ 第四章主要敘述仁與人的含義分化的理由｡ 即便發生這樣的分化, 仁與人繼續得以 互用, 其原因是二者形態雖異, 但是却維持相同的發音, 從中‘仁’字的意思仍得到維持｡ 並且通過這些能考察到仁字通過與“人”字的發音上的相似性, 能維持其含義的聯貫性｡ 而且比較“因聲求義”和“聲訓”, 探索二者的差距所呈現出的情況｡ 本文試圖以“因聲求義”的方法, 理解‘仁’字, 從而有助於人們把握該字的意思和解釋｡