earticle

중국어

本文的目的在于了解淸代華東地區的歲時廟會及其演戱槪況. 爲了這個目的, 筆者 以幾百種的地方志爲對象進行了探討. 從歲序的觀點來看, 所有的歲時廟會可分爲如下三類. 第一類是節氣性廟會, 其中最具有代表性的是5種, 卽元宵會⋅春祈⋅端午會⋅秋報⋅ 鄕人儺. 從歲序的觀點來看, 元宵會相當于年始廟會, 春祈相當于春季廟會, 端午會相當 于夏季廟會, 秋報相當于秋季廟會, 鄕人儺相當于年末廟會. 以此來看, 可以說節氣性廟 會的週期所根據的是以一年爲期的週期卽春夏秋冬的四季週期. 第二類是季節性民間宗敎性廟會, 其中最具有代表性的是3種, 卽東嶽神會⋅關帝會⋅ 盂蘭盆會. 從歲序的觀點來看, 東嶽神會相當于春季廟會, 關帝會相當于夏季廟會, 盂蘭 盆會相當于秋季廟會. 以此來看, 可以說季節性民間宗敎性廟會的循環週期所根據的是 自春至秋的週期卽農事週期. 第三類是年中性民間宗敎性廟會, 城隍神會1種屬于這種廟會. 從歲序的觀點來看, 年始廟會⋅城隍神會⋅年末廟會這三者的循環所根據週期也是以一年爲期的週期. 從演戱的觀點來看, 華東地區歲時廟會的所有的演戱可分爲如下四類. 第一類是由本地的社或會來擔當的種種社火. 第二類是由職業藝人來擔當的優戱. 第三類是由路歧來擔當的種種雜戱. 第四類是由乞丐來擔當的乞人儺. 以上四類戱中, 除了乞人儺以外, 前兩類占了廟會演戱的主流地位, 而第三類只不過 是外皮而已. 但, 從演戱市場史的觀點來看, 這類也産生了肯定的影響. 對此, 我們應該 給予肯定的評價. 値得一提的是除了乞人儺和端午會, 大多廟會的演戱在內容方面大同小異, 沒什麽 差別. 這表示廟會的普及導致了演戱機會的增加和演戱市場的擴大.