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이 논문에서 나는 창의성이 자본주의 창조 산업에 의해 악용되어 왔다고 주장한다. 나는 창의성의 다른 구조체제가 어떻게 개념화되는 지를 들뢰즈와 가타리의 유목 철학으로 보이려 한다. 나는 미술과 미술 교육이 소수자들의 정치적 입장을 위한 연구 분야로 힘을 쏟을 수 있다는 가설로 이 글을 맺는다.