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한국어

『성호사설』은 18세기 중반에 편집된 실학자 성호 이익(1681~1763)의 류서류 저술이다. 여기에 담긴 다양한 지식 범주와 컨텐츠는 조선 후기 실학사상의 전개에 큰 영향을 끼쳤던 까닭에 그가 추구하였던 지적 지향성을 이해하고 그 저술적 가치를 재검토하는 일은 학술적 의의가 높다 하겠다. 성호의 고제자 순암 안정복(1712~1791)은 성호가 평소에 잡다하게 적은 글을 산삭하여 5편 20문으로 편집한 『성호사설류선』(10권 10책)을 펴내었고, 이 분류안을 그대로 중용하여 국역한 민족문화추진회는 성호의 지식 범주를 천지, 만물, 인사, 경사, 시문의 다섯 류문으로 설립하여 제시하였다. 본 논문은 이 중 ｢만물문｣에 담긴 저술 내용을 분석하여 성호의 만물관과 자연학을 살펴보았다. 그런데 성호는 애초에 만물문 항목들을 체계적 계통을 세워 분류한 것이 아니라 자신이 궁금해하는 지적 호기심에 따라 백과사전식으로 나열한 정도였다. 이에 필자는 성호가 만물문을 통해 내보이려는 만물의 지식 컨텐츠를 쉽게 이해할 수 있도록 재분류하여, (1)조류, (2)동물류, (3)어패류･충류, (4)식물류, (5)기물류, (6)복식류, (7)음식류, (8)자연현상류, (9)사건사리류, (10)풍속제도류의 10개 류문과 그 하위로 54개 소분류를 포괄하는 류문 재구성안을 제시하였다. 그 구체적 서술 내용들은 성호의 만물관과 자연학 관점을 잘 드러내고 있었는데, 첫째, 서양문물과의 접변을 통해 과학기물의 우수성을 적극 평가하여 당시 사변적 성리학 지형 속에서 실용적 실학성을 제시한 의의가 있었으며, 둘째, 곤충의 습성관찰기와 같이 자연과학적 경험지식을 추구하였으며, 셋째, 석회의 제습과 보습 성질 관찰기와 같이 자연현상과 사물의 변화 원리를 물리적 관점에서 접근하여 근대 자연과학적 태도까지 보여주었다. 넷째, 반면에 기상기후의 변화를 용의 조화로 설명하는 것과 같이 주술적 사고를 여전히 보여주었다. 다섯째, 그의 물명고증학적 접근은 지적 책임성을 제고한 것이었으며, 여섯째, 여러 기물류의 제작과정 고찰은 그의 실용적 관심과 물리적 자연관을 엿보게 하였고, 일곱째, 농기구, 병장기, 마구, 수레 등 일상생활 중의 실용적 용구에 대한 경세치용적 관찰을 대폭 수록한 점도 인상적이었다. 여덟째, 갯벌의 바닷게 종류나 도량기물의 종류를 세밀히 관찰 기록하는 점 등은 그의 만물 분류학적 태도를 매우 돋보이게 하는 대목들이었다. 아홉째, 기상과 물리화학, 생물현상 등 다양한 자연현상에 대한 자연과학적 관심도 주목되며, 열째, 서화서체, 점복류, 금수오륜설 등은 만물이 아니라 만사에 대한 사건사리적 관찰을 다룬 것들로써 그의 분석적 통찰력을 드러내고 있었다. 이렇게 실용적이고 경험적인 그의 만물관과 자연학적 기술은 조선 후기 지식의 생태를 크게 변모시키는 기반이 되었다고 평가된다.

일본어

『星湖僿說』は18世紀の半ばに編輯された実学者の星湖李瀷(1681~1763)の類書類の著述である。『星湖僿說』に盛り込まれた様々な知識の範疇とコンテンツは朝鮮後期に実学思想の展開に大きな影響を与えた為、彼が追求した知的志向性を理解し、その著述の価値を再検討する事は学術的な意義が高いといえるだろう。星湖の高弟子である順菴安鼎福(1712～1791)は星湖が普段から雑多に書き残した文章を刪削し、5編20門に編集した󰡔星湖僿說類選󰡕(10卷10冊)を編纂した。この分類案をそのまま重用し国譯した民族文化推進會は星湖の知識の範疇を天地、万物、人事、經史、詩文の五つの類門を設立し提示した。本稿はこの中で｢万物門｣に含まれた著述の内容を分析し、星湖の万物観と自然学を検討した。ところで、星湖は初めから万物門の項目を体系的な系統をつくり、分類したのではなく、自ら興味のある知的好奇心に従い百科事典のように羅列したものであった。これに対し、筆者は星湖が万物門を通じ示そうとした万物の知識コンテンツを分かりやすく再分類し(1)鳥類(2)動物類(3)魚介類･蟲類(4)植物類(5)奇物類(6)服飾類(7)飮食類(8)自然現象類(9)事件事理類(10)風俗制度類の10にわたる類門とその下位として54の小分類を包括する類門の再構成案を提示した。 その具体的な敍述の内容は星湖の万物観と自然学の観点を反映しているが、第一に、西洋文物との接触を通じ、科学器物の優秀性を積極的に評価し、当時、思弁的な性理学の中で実用的な実学性を提示する意義がある。第二に、昆虫の習性観察記のように自然科学的な経験知識を追求し、第三に、石灰の除湿と保湿の観察記のような自然現象と事物の変化の原理を物理的な観点からアプローチし、近代の自然科学的な態度まで示した。第四に、その一方で気象気候の変化を竜の調和として説明したように、呪術的な思考を依然として見せている。第五に、彼の物名考証学的なアプローチは知的責任性を高めた事であり、第六に、様々な器物類の製作過程の考察は彼の実用的な関心と物理的な自然観をうかがわせ、第七に、農機具、兵仗器、馬具、車など、日常生活の中の実用的な用具に対する経世致用的な観察を大幅に収録した点も印象的である。第八に干潟の海辺の蟹の種類や度量器物の種類を細密に観察し、記録した点等は、彼の万物分類学的な態度を大変引き立てる部分であった。第九に、気象と物理科学、生物現象など様々な自然現象に対する自然科学的な関心も注目され、第十に、書画書体、占卜類、禽獣五倫說等は、万物ではなく万事に対する事件事理的な観察を扱うものとして、彼の分析的な洞察力をあらわしている。このように実学的で経験的な彼の万物観と自然科学的な技術は朝鮮後期の知識の生態を大きく変貌させる基盤となったと評価される。