earticle

영어

In this study I look at Toegye's Concept of 'Kyoung' in the context of the philosophy of physical education. A man consists of mind and body, and philosophy is a variety of activities, be it intellectual, moral, aesthetic, or religious, he performs to perfect himself. The goal of Toegye's studies was to become a man of integrity, and that is why he is a moral philosopher. He was influenced by chég yí程頤�) and zhūzǐ�(朱子).
Traditionally, discussions on Toegye's view of body and mind have been focused on the regimen he described in Hoal-In-Sim-Bang(活人心方). However, his real goal in all that talk on health seems to have been finding a way to properly manage one's body to become a holy man. In addition, the problem of body is central in his concept of kyoung.
Songhak Sipdo(聖學十圖) is a good place to start when we want to study his view of body and kyoung. I focus on Sohakdo(小學圖) and The Collecyion of comments about the Sukhengyamaejangdo(夙興夜寐箴圖) in that text and discuss the organic connection between his view on body and the concept of kyoung(敬).

한국어

본 논문은 체육철학의 관점에서 퇴계의 경(敬)사상을 조망하고자 하는 것이 목적이다. 인간이란 마음과 몸으로 구성되어 있다. 철학이란 이상적인 인간이 되기 위한 지적․도덕적․예술적․종교적 활동의 총체라 할 수 있다. 퇴계의 학문의 목표는 한마디로 성인이 되기 위한 것이며, 그 성격은 도학(道學)이라고 생각한다. 그리고 그의 사상은 정이(程頤)와 주자(朱子)의 영향을 받았다.
퇴계철학에 있어서 몸 혹은 심신관(心身觀)에 대한 그간의 논의는 활인심방(活人心方)에 나타난 양생법에 주목되어 있었다. 그런데 퇴계가 인식하고 있던 몸의 중심문제는 ‘성인됨으로서 몸가짐을 어떻게 해야 하는가?’하는 것이라 할 수 있다. 따라서 퇴계의 경사상에 있어서 몸의 문제를 살펴볼 필요가 있다.
본고는 이러한 문제의식 아래 퇴계의 경사상이 집약된 성학십도(聖學十圖)에 나타난 몸의 문제를 살펴보았다. 특히 ‘소학도(小學圖)’와 ‘숙흥야매잠도(夙興夜寐箴圖)’의 내용을 분석하여 퇴계의 몸에 대한 인식을 도출하고, 이러한 인식과 경사상 간의 유기적 관련성을 규명하였다.