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由上述硏究, 筆者把王世貞的宗唐詩論含有近代性自覺的事實證明. 王世貞是一個對明代腐敗權臣和宦官對抗過的中世的義士型人間. 所以他和前後七子所主導的 宗唐詩論, 從晩明以後起一直被認爲逆行近代化的保守派的逆行文化發展的反動理論. 可是通過 本硏究我們可以確認王世貞的宗唐詩論, 在表現社會意識的作品之場合, 超越再現或者復活唐詩之水平, 幾乎達到否定中世, 把當時社會問題那麽尖銳地指出了, 並且也含有近代和現代大衆文學所特俱的通俗的風趣. 所以我們可以說王世貞的‘宗唐詩論’含有一定程度的向望近代的自覺.
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