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본서는 首篇과 末篇이 각기 抒情的 序文과 言志的 序文의 성격을 지니며 호응하여 全書의 구성을 어느 정도 완성시켜준다. 다만 크게 보면, 그다지 계획적이고 체계적으로 저작되고 편집된 책은 아니며, 다만 일정한 의도나 입장에 따라 단편적으로 쓴 문장의 총체라고 할 수 있다. 이점은 일정한 체계를 지닌 제자백가서의 수준에 크게 못 미치는 점이기도 하다. 그러나 각기 독립된 단편산문, 우언이 대부분인 단편산문으로 전서를 구성하고 있다는 점은, 작자의 우언에 대한 인식이 선진시기 우언 작가들 보다, 나아가 우언작품을 집중시키지 못한 당송시기의 작가들에 비해 크게 한 걸음 발전한 것으로서 매우 특별한 점이다.2.3 창작의 소재작품의 소재는 작자의 신분·학식과 생활환경 및 사상, 그리고 작품의 주제와 밀접한 관계를 가진다. ≪郁離子≫의 주된 소재는 크게 다섯 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 역사적인 사실이나 역사적 인물들의 언행이다. 둘째는 사회에서 直·間接的으로 보고 듣고 경험한 일이다. 셋째는 생물과 무생물을 포함한 자연계의 생태와 현상 등이다. 넷째는 신화나 전설이다. 다섯째는 순순한 작자의 상상과 영감이 주가 된 것들이다. 첫째, 역사적 사건이나 인물들과 관련된 사실은 ≪郁離子≫의 가장 주된 소재이다. 그 가운데 실제 사실에 근거한 것도 있으나, 野史나 佚聞 또는 필요에 따라 적당히 가공한 것도 적지 않다. 다만 이들은 대부분 주로 조정이 배경인 통치자와 신하의 관계 속에서 발생한 사건이 주종을 이룬다. 이는 풍부한 역사의 경험에 의존하는 중국 지식인의 창작 전통과 밀접한 관계가 있으며, 작자의 학식이나 官界에서의 경험과 불가분의 관계를 지닌다. 시기로는 주로 전국시대의 역사고사가 다수인데, 이는 변란에 시달리던 당시 상황이나 저작의 주제가 현실정치와 관련된 것임을 고려하면 자연스러운 일이라 하겠다. ＜彌子瑕＞는 다음과 같다.