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한국어

증공은 유가의 덕목을 숭상하는 순정한 유학자였고, 왕안석은 사회의 변혁을 중시하는 개혁가였다. 성격상 증공은 품성이 도타운 인물이었지만 현실에 어두운 측면이 없지 않았다. 반면 왕안석은 자부심이 아주 강했으며, 그만큼 고집이 세었다. 이렇게 평소 익힌 학문과 성격이 서로 다른 두 사람이 만약 중년기 이후에 처음 만나게 되었다면 두 사람 사이의 교유 자체가 아마도 존재하지 않았을 지도 모른다. 그럼에도 불구하고 평생토록 끈끈하게 그들을 묶어 놓은 끈은, 서로 가까웠던 집안의 내력과 어릴 적부터의 내왕 덕분이었다고 할 수 있겠다. 증공의 우직하면서도 도타운 성품과 왕안석의 날카롭고 이지적인 개성은, 때로는 갈등을 빚어내었음에도 불구하고 서로 적절한 조화를 이루어 상호간에 평생의 교유관계를 이어나갔던 것이다.

중국어

曾巩和王安石兩个人的交游, 早就从少年时期开始, 而一直到青․壮年时期, 兩个人互相称扬对方, 几乎无有不同心之处. 曾巩登第而进入宦路之後, 虽然兩个人之间偶尔发生意见衝突, 但还没失去他们之间的友谊. 中年时期以後, 他们之间开始有意见上的衝突. 在神宗即位初期, 这种衝突达到极点. 结果曾巩对王安石表示了极为失望的心情, 而王安石在京师当国政的几年期间, 曾巩不得不当好几次的地方官. 兩个人之间的这种衝突, 很可能是由於他们的学问和个性兩方面的差距而呈现的. 曾巩是非常温柔敦厚的人, 他是个崇尚儒家德目的醇正学者, 但他有不太了解社会实际情况的一些毛病; 王安石是改革家, 是性格很强的人. 他的学问基本上可以说属於儒家, 他是个不断吸取所有的学问精华而努力建立自己的经世思想的人. 但他过於自负, 有时候有表现为执拗的不好结果. 他们之间的交游, 如果开始交成於中年时期以後的话, 学问上和性格上差得很远的这兩个人, 很可能根本不会维持亲密的友情. 过去有曾巩和王安石‘始合而终睽’的说法, 但笔者认为: 他们究境是个老朋友, 尤其他们兩个人的家族之间有複杂的姻戚关係, 因此他们之间的种种矛盾不至於破绽, 而到老年期, 他们又恢复了青․壮年期的友情.