원문정보
초록
영어
In this paper I will show two point. Firstly the expression that this mind has all existence and this mind makes all existence, is connected with the expression that this mind makes buddha and this mind is buddha. The former is a high contention, and the latter is a lower contention.
Secondly the salvation from outside and salvation from inside are combined skillfully in T'ien-t'ai Ching-t'u thoughts of Ssu-ming Chih-li.
목차
I. 서론
Ⅱ. 사명지례 사상의 일반적 성격
Ⅲ. 사명지례의 천태정토사상의 기초
1. 마음이 모든 존재를 갖추고[具] 만든다[作]
2. 사명지례의 염불관
3. 염불수행에서 마음이 강조되는 이유
4. 구(具)와 작(作)의 의미
Ⅳ. 사명지례의 천태정토사상의 전개
1. 시심작불(是心作佛) 시심시불(是心是佛)의 해석
2. 感應道交와 解入相應의 해석
3. 分別事識과 業識에 근거한 염불
4. 16관법은 현상 속에서 三諦의 이치를 관조하는 것이다
Ⅴ. 결론
ABSTRCT
토론 논평
Ⅱ. 사명지례 사상의 일반적 성격
Ⅲ. 사명지례의 천태정토사상의 기초
1. 마음이 모든 존재를 갖추고[具] 만든다[作]
2. 사명지례의 염불관
3. 염불수행에서 마음이 강조되는 이유
4. 구(具)와 작(作)의 의미
Ⅳ. 사명지례의 천태정토사상의 전개
1. 시심작불(是心作佛) 시심시불(是心是佛)의 해석
2. 感應道交와 解入相應의 해석
3. 分別事識과 業識에 근거한 염불
4. 16관법은 현상 속에서 三諦의 이치를 관조하는 것이다
Ⅴ. 결론
ABSTRCT
토론 논평
저자정보
참고문헌
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